第一诫除了我以外，你不成有别的主。（3节）第二诫不成为本身雕镂偶像，也不成何为么形像仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不成膜拜那些像，也不成奉养他，因为我上帝—你的主是忌邪的主。恨我的，我必催讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。（4-6节）第三诫不成妄称上帝—你主的名；因为妄称上帝名的，上帝必不以他为无罪。（7节）第四诫当记念安眠日，守为圣日。六日要繁忙作你统统的工，但第七日是向上帝—你主当守的安眠日。这一日你和你的后代、仆婢、牲口，并你城里借居的客旅，不管何工都不成作；因为六日以内，上帝造天、地、海，和此中的万物，第七日便安眠，以是上帝赐福与安眠日，定为圣日。（8-11节）第五诫当贡献父母，使你的日子在上帝—你主所赐你的地上得以悠长。（12节）第六诫不成杀人。（13节）第七诫不成□。（14节）第八诫不成盗窃。（15节）第九诫不成作假见证谗谄人。（16节）第十诫不成贪邻居的房屋；也不成贪邻居的老婆、仆婢、牛驴，和他统统统统的。（17节）
E.「不成抨击」---放下自我，学会宽恕；宽恕统统情愿改过的人，伸冤在神(马太福音 5：38-42)
1962年10月11日由教宗若望二十三世召开，1965年9月14日由次任教宗保禄六世结束的第二次梵蒂冈至公集会上教宗特别指出：“如果上帝教会应当为
基督教大合一（普世教汇合一活动）
基督教的教义之一就是三位一体。上帝被当作是缔造了天下的永久圣父，挽救了天下的圣子，以及帮忙了人类的圣灵。三位一体是很难了解的，因为它并不料味着
16世纪，德国、瑞士、荷兰、北欧和英国等地产生了教派鼎新活动，它产生出离开上帝教会的新教教会。带领人物是马丁·路德、加尔文等人，他们建立了新教和圣公会，离开了罗马上帝教。中国所称的“基督教”，根基上都是这个时候产生的新教。
三位一体
基督教大分裂
1999年10月31日，新教（路德宗天下联盟）和上帝教两边初级代表就“因信称义”题目在德国奥格斯堡签订《因信称义结合声明》（Joint Declaration on the Doctrine of Justification，JDDJ）[6]，声明指出：人的得救和成义，除了来自上帝白白恩赐的圣宠外，也需求人本身的尽力来共同上帝所赐的得救圣宠。两边在结合声明的“成义”教理上获得根基共鸣，撇除怒斥。结束了两边近五百年来的争论。
F.「爱仇敌」---爱神，爱人如己，但不放纵犯法(马太福音 5：43-48)
A.「不成杀人」---尊敬人的生命(马太福音 5：21-26)
公元1517年，上帝教奥斯定会的马丁·路德神甫“另立流派”，由上帝教分离出去建立新教。
2006年7月23日，新教（路德宗天下联盟）、新教（天下卫理公会协进会） （World il）及上帝教在韩国停止的新教（天下卫理公会大会）上，也采取了该份声明。[6]
C.「若非□，不成仳离」---上帝所设立的婚姻，二人成为一体（马太福音 5：31-32)
D.「不成赌咒」---畏敬上帝，尊敬真谛(马太福音 5：33-37)