当时，闻名的天家、汗青学家邹衍的“大九州”观点非常风行，以为在外洋另有很大的国土。邹衍的大九州学说指导和鼓励本地的帆海家、探险家主动地开辟外洋。
这家伙已经没有多大的气力跟徐朗对抗了，徐朗这才放了他，听听他究竟要如何说。
再者说，徐先生和公主在一起，未免有些……”
而这件事，也恰是r本天皇一族的发源说之一。
而关于徐福东渡，在柳生但马守交给徐朗的那本《古事记》上还汇集了别的一种说法，说徐福是为了到外洋，替始天子斥地国土。
始天子同一中原国以后，便想长老不死，千秋万代，而在秦朝，方士是很风行的，在齐地和燕地，如许的方士很多。战国齐威王、齐宣王、燕昭王时，便有多量齐、燕方士入海求蓬莱仙药。
有学者以为，三神山普通是指r本国。r本还保存有很多有关徐福的遗址，如徐福登岸地、徐福祠、徐福冢、徐福井等。其佐贺市、新宫市等地都被传为是徐福当年登岸r本的处所。
柳生但马守仓猝说道：“徐先生，这些都是汗青究竟，皆为有据可查。但是，在天皇一族中，却有着很多分歧的质疑，别的一派的人，也是最为强大的一个支脉，对峙说神武天皇乃是天照大神的后嗣，那么，我们r本人便是都是神的后嗣，并非中原国秦朝期间的徐福先人。这也就形成了天皇一族之间派系林立，纷争不竭，常常因为这件事而产生内哄。
听罢此言，别说别人了，徐朗也是惊愣的看着千夏这妞。
“东至扶木”就是东至扶桑，即厥后所说的r本。这应当就是秦始皇对国度版图的宏伟目标。
“不敢不敢，你，你先放了吧。”柳生但马守吃力的说道。
1994年4月被选的r本首.相羽.田孜上任前，公开承认他是中原国第一个天子秦始皇的后嗣。这使包含r本人在内的很多人非常震惊。他说他的先人姓嬴，在200年前才改成“羽田”，他是带领3000童男童女从中原国到r本的徐福的一个随员的后代。换句话说，这位辅弼承认本身具有中原国血缘。
在中原国汗青书《吕氏春秋为欲篇》也指出了当时秦国统治者的抱负：“北至大夏，南至北户，西至三危，东至扶木，不敢乱矣。”
这妞，我喜好！
但是，固然仅仅是两个多小时，徐朗却像是经历了两个世纪那么冗长，期间所遭到的惊奇，实在一次次的震惊着他。
不过，也有人说，徐福来到r本本土，自主为王，也是为了避仇，因为秦始皇暴政，一部分人勇于揭竿而起，另一部分人就悲观抵当，在本地地区，就有很多人向外洋移民。
徐福是中原国兵家泰斗鬼谷子先生的门徒。始皇二十八年（公元前219年），秦始皇第一次东巡，登泰山勒石颂德。然后经黄县、腄县，攀成山，登芝罘（今烟台）山，南下琅琊台，逗留3个月。在此期间，秦始皇看到海州湾内呈现海市蜃楼，以为是神仙所显，遂派徐福率童男童女乘楼船入海，寻求长生不死之药。徐福入海数年求药不得。
而柳生但马守心中也晓得，这位中原少年不是浅显之人，的确是一个逆天的存在，如果能拉拢此人插手到天皇一族当中，天然是百利而无一害的，即便是不下嫁千夏公主给欧洲罗斯柴尔德家属，也不怕获咎他们了。
不过，r本本土的史乘倒是记录，徐福来到r本，是为r本汗青上第一名天皇神.武天皇，成为r本人的先人。