而“平原广泽”这个处所，据各国汗青学家考据，便是本日r本国的九州岛，也是r本本土四大岛之一。
“不敢不敢，你，你先放了吧。”柳生但马守吃力的说道。
不管是哪一种说法，徐福东渡，留在中原东部外洋列岛自主为王倒是真的，是获得各国汗青学家的分歧承认的。
“东至扶木”就是东至扶桑，即厥后所说的r本。这应当就是秦始皇对国度版图的宏伟目标。
徐福是中原国兵家泰斗鬼谷子先生的门徒。始皇二十八年（公元前219年），秦始皇第一次东巡，登泰山勒石颂德。然后经黄县、腄县，攀成山，登芝罘（今烟台）山，南下琅琊台，逗留3个月。在此期间，秦始皇看到海州湾内呈现海市蜃楼，以为是神仙所显，遂派徐福率童男童女乘楼船入海，寻求长生不死之药。徐福入海数年求药不得。
1994年4月被选的r本首.相羽.田孜上任前，公开承认他是中原国第一个天子秦始皇的后嗣。这使包含r本人在内的很多人非常震惊。他说他的先人姓嬴，在200年前才改成“羽田”，他是带领3000童男童女从中原国到r本的徐福的一个随员的后代。换句话说，这位辅弼承认本身具有中原国血缘。
徐福东渡的史实、传说和它们的汗青演变，清楚地表白了从上古期间起，华r两个民族在经济、文明，乃至人种方面的联络是极其密切的。
这个过程足足停止了两个多小时。
这家伙已经没有多大的气力跟徐朗对抗了，徐朗这才放了他，听听他究竟要如何说。
秦.始皇二十八年，始天子在第一次巡游海上时，曾派徐福出海远航，为始天子寻觅长生不老之药。
始天子同一中原国以后，便想长老不死，千秋万代，而在秦朝，方士是很风行的，在齐地和燕地，如许的方士很多。战国齐威王、齐宣王、燕昭王时，便有多量齐、燕方士入海求蓬莱仙药。
一听这话，徐朗和千夏都是惶恐不已。
因为，r本国第一代天皇竟然是徐福，也便是中原汗青上，为秦始皇东渡寻觅长生不老药的徐福，也便是徐朗的先祖之一。
当时，闻名的天家、汗青学家邹衍的“大九州”观点非常风行，以为在外洋另有很大的国土。邹衍的大九州学说指导和鼓励本地的帆海家、探险家主动地开辟外洋。
徐福是知识分子，他不满秦的暴政，但又无能为力，因而大要上热中于寻觅仙药，实际上是寻觅合适的机遇移民。也有人以为徐福东渡是为了报秦亡齐国之仇，毁灭族之恨而策划的一次叛离始皇恶政统治的行动。
徐朗禁不住骂道：“乱你.妹.的伦呢，你给我说清楚喽，倘如有半句谎话，老子必然让你求生不能求死不得！”
柳生但马守不美意义说下去了。
在中原国汗青书《吕氏春秋为欲篇》也指出了当时秦国统治者的抱负：“北至大夏，南至北户，西至三危，东至扶木，不敢乱矣。”
而柳生但马守心中也晓得，这位中原少年不是浅显之人，的确是一个逆天的存在，如果能拉拢此人插手到天皇一族当中，天然是百利而无一害的，即便是不下嫁千夏公主给欧洲罗斯柴尔德家属，也不怕获咎他们了。
中原国大陆秦汉人搬家r本这一究竟，天下各国史学家都是分歧确认的。如果把文献记录与地下文物的发掘相印证，那么，秦汉期间中原国人向r本不竭地移民，无疑是一个究竟。
有学者以为，三神山普通是指r本国。r本还保存有很多有关徐福的遗址，如徐福登岸地、徐福祠、徐福冢、徐福井等。其佐贺市、新宫市等地都被传为是徐福当年登岸r本的处所。