甚么是传统的道门中人和儒门中人？实在就是道门和儒门中看法传统且手腕暖和之人，他们在道门和儒门中居于高位，一定能居于最高位置，但凡是把握大权，是为中坚力量。而他们最善于的事情就是让步、让步、互换，近似于宦海中的不倒翁，不会站错队，不会说错话，不会做错事，但也做不成大事，更不能日月换新天。
王南霆正要打击，太微真人的气味俄然变得漂渺不定，仿佛隐入六合之间，玉虚峰的上空天风阵阵，太微真人便与天风遥相照应，二者仿佛已经融为一体，身形似是一片飞羽，随时都会随风而去，实在是奥妙非常。
太微真人也不害怕，身形向后飘退的同时又招手引过本身的长剑。方才太微真人被打飞了手中长剑，长剑冲天而起，然后又直直落下，剑尖刺入空中。此时被太微真人气机一引，长剑自行拔出空中，好似出鞘，径直飞入太微真人的手中。
两人持剑相斗，起先还是在高山上，继而飞上半空当中，只见得剑光时而有如春雨，时而似如夏雷，时而似如秋风，时而似如冬雪。阵容也越来越大，起先的时候，两人脱手之间力求云淡风轻，厥后便顾不得那么多了，剑气纵横来去，但见雷霆滚滚，剑芒穿空，又有火焰翻涌，巽风如刃。
这些年来，三教当中的佛门尚好，可儒道两家中都出了太多不能以常实际之的人物，再加上世道窜改，两边争斗减轻，实实在在多了很多戾气。
此时在王南霆眼中，太微真人的身影变得朦昏黄胧，仿佛已经从面前的六合中消逝，又好象无处不在，到处都是他的身影。
此中事理很简朴，承平时节，掌权之人尚可不求有功但求无过，但到了乱世、变世、争世，敌手步步紧逼，岂有无过之理，只能以大功来弥补小过，奋勇上前，逆流而进，不然便是顺水行舟，不进则退。在这等环境下，道门魁首毫不能是庸人，以是李道虚、李玄都等人的上位是必定，而传同一派的沉寂也是必定。
在太微真人用出“北斗三十六剑诀”以后，打了王南霆一个措手不及，可他毕竟不是张海石，未能将“北斗三十六剑诀”完整练成，诸如“六灭一念剑”等绝学，尚不谙练，初时不觉如何，及至厥后倒是被王南霆窥破了深浅，立时开端反攻。
太微真人方才用完第十八式“龙遁剑诀”的窜改，就果不出李玄都所料，王南霆立即开端反击。道门的顶尖剑诀，李道虚的“北斗三十六剑诀”也好，徐无鬼的“太阴十三剑”也好，李玄都的“南斗二十八剑诀”也罢，都是以窜改成主，儒门的剑诀反其道而行之，窜改未几，直来直去，以势压人。简朴言之，道门剑诀以是以太极化万象，而儒门剑诀则是以千机归元一，一者极繁，一者极简。
先前张海石对上青鹤居士，用的并非“北斗三十六剑诀”，而是李玄都的“南斗二十八剑诀”，白绣裳对阵王天笑，用的则是“慈航普渡剑典”和“太阴十三剑”，就连李玄都击退五大妙手，也是用的“太阴十三剑”中的“风雷云气生”。直到此时，才在太微真人手顶用出了“北斗三十六剑诀”。现在算上“南斗二十八剑诀”，已然是四大剑诀，也当真是不俗，太微真人用出以后，当然修为上减色于王南霆，但竟然占得先机，这也是为甚么江湖争斗不能只看境地修为凹凸，还要看临场应变、天时天时、功法外物。