太阴真君所化明月让李玄都有了些许感悟,太阴本无光,其光来自于太阳,从某种意义上来讲,这不是阴极阳生,而是阳极阴生。放在神道一途来讲,当然不是说太阴真君的神力来自于太阳真君,而是说太阴真君将至阳的神力转化为至阴的月光。
李玄都已经晓得秦素要问甚么,说道:“月宫一片死寂,有很多桂树,却没有砍木的神将和抱着玉兔的仙子。”
这是李玄都做的最坏筹算,正所谓不虑胜先虑败,李玄都身上所系早已不是他一人的运气,我死以后哪管大水滔天,更是李玄都所不为。
当初大天师和地师都凝集有身外化身,不过大天师是以宝贝、仙物为依托,而地师则是以神力为依托。待到地师炼制“帝释天”,将全数神力注入“帝释天”当中,必定形成体内阴阳失衡,故而地师才专门修炼了此法来调和阴阳。
李玄都也晓得这类但愿迷茫,不过随口一说,并不当真,天然不会辩驳秦素,只是一笑。
除此以外,李玄都本身也学了一门出自道门的至阳功法“太上丹经”。
如果李玄都想要修炼此类功法,倒是不必花操心机,在剑秀山的藏书楼中就有。
金刚宗被收录了“大宝瓶印”、“大指模”、“大宝瓶之身”、“金刚法身”、“大威伏魔拳”、“伏邪术衣功”,贫乏了“金刚神力”、“金刚大力”、“移山大力”、“尊胜宝瓶印”。
秦素先是吃惊,继而又是恍然:“难怪你要问‘明月几时有’,竟然神游月宫。”
至于李玄都为何不考虑将“帝释天”带到帝京,是因为“帝释天”的神力乃是无源之水无本之木,没了青阳教作为弥补,用一分少一分,待到耗损殆尽,“帝释天”倒不至于如神仙普通金身崩坏,却也能力大减。
最后是真言宗,有“大欢乐禅”、“施恐惧印”、“大日如来法相显化法”、“不动明王显化法”、“大暗黑天法相显化法”。
李玄都“回神”以后,神魂还未完整归位,仿若大梦初醒,有几分恍忽,如梦话般喃喃道:“不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不堪寒。起舞弄清影,何似在人间。”
太阴真君假死,身化明月高悬广寒宫之上,李玄都借此感悟,终究明白了太阴真君是如何转化阴阳。
这一次,他要重走地师老路,修炼传承高傲日如来的大日如来法相,用以调和传承自太阴真君的“太阴十三剑”,以此更进一步。
秦素悄悄拍了下胸口,说道:“你吓死我了,你刚才是如何了?”
李玄都道:“不能随便进入此中,不过能够看缘分。”
剑秀山中无人晓得李玄都返来,李玄都也偶然轰动其别人,直接来到藏书楼中,寻出关于大日如来的法门。
畴昔李玄都修炼“太阴十三剑”,一向有一个困扰,一味极阴会粉碎阴阳均衡,也与金丹大道背道而驰,他当然明白阴极阳生的事理,可明白这个事理是一回事,详细如何做又是别的一回事。
大真人府一战,“帝释天”苦战宋政,已经耗损极大,现在一定经得起李道虚的几剑,倒不如将“帝释天”作为一个退路,就算李玄都输了,另有“帝释天”坐镇剑秀山,儒门中人也好,其别人也罢,投鼠忌器,不敢大肆反攻。
不过佛门中并偶然味玉轮的佛陀,只要一名月光菩萨,倒是让太阴真君有了极大的喘气余地,至今只是逗留在第一重灭亡的状况当中。
静禅宗被收录了“金刚不坏法”、“易筋洗髓金经”、“坐忘禅功”、“大金刚拳”、“金刚之身”、“般若功”、“万佛掌”、“千佛掌”、“佛陀法相显化法”。