畴昔李玄都修炼“太阴十三剑”，一向有一个困扰，一味极阴会粉碎阴阳均衡，也与金丹大道背道而驰，他当然明白阴极阳生的事理，可明白这个事理是一回事，详细如何做又是别的一回事。
太阴真君假死，身化明月高悬广寒宫之上，李玄都借此感悟，终究明白了太阴真君是如何转化阴阳。
李玄都“回神”以后，神魂还未完整归位，仿若大梦初醒，有几分恍忽，如梦话般喃喃道：“不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不堪寒。起舞弄清影，何似在人间。”
李玄都记得很清楚，佛门四宗的藏书远超辽东五宗和正道八宗。
香火愿力来自于人，天生属阳，所转化的神力也是如此，故而佛门佛陀才会显化大日，而不是显化明月。从这一点上来讲，太阴一道是反其道而行之。
太阴真君所化明月让李玄都有了些许感悟，太阴本无光，其光来自于太阳，从某种意义上来讲，这不是阴极阳生，而是阳极阴生。放在神道一途来讲，当然不是说太阴真君的神力来自于太阳真君，而是说太阴真君将至阳的神力转化为至阴的月光。
本来秦素一早过来寻觅李玄都，发明李玄都状况不对，固然体格气味如常，但仿佛失魂落魄之人，神魂不知去处，秦素大惊之下，不敢分开，紧紧守在李玄都身边，直到李玄都“回神”，这才松了一口气。
秦素先是吃惊，继而又是恍然：“难怪你要问‘明月几时有’，竟然神游月宫。”
李玄都没有立即答复，内视己身，发明本身身上不知何时结了一层淡淡的白霜，想来是那冰寒月光的原因，竟然通过神魂和体格的无形牵绊，隔着千万里之遥感化在本身的身上，这等神通当真奥妙非常。
至于李玄都为何不考虑将“帝释天”带到帝京，是因为“帝释天”的神力乃是无源之水无本之木，没了青阳教作为弥补，用一分少一分，待到耗损殆尽，“帝释天”倒不至于如神仙普通金身崩坏，却也能力大减。
李玄都化解白霜，这才答复道：“昨夜我机遇偶合之下竟是神游天外，拜访紫霄宫，夜游广寒宫，仿若置身梦中。”
李玄都道：“在内里神游还是看机遇的，说不定我下次就能找到金液大还丹，直接一步登天也未可知。”
金刚宗被收录了“大宝瓶印”、“大指模”、“大宝瓶之身”、“金刚法身”、“大威伏魔拳”、“伏邪术衣功”，贫乏了“金刚神力”、“金刚大力”、“移山大力”、“尊胜宝瓶印”。
不过话说返来，不考虑李道虚如何，仅就李玄都本身而言，一夜的收成，更甚于多日的苦修。他畴昔因为心魔的原因，修炼“太阴十三剑”可谓是一波三折，不算完美，“太阴剑阵”的部分更是全数依托“阴阳仙衣
李玄都已经晓得秦素要问甚么，说道：“月宫一片死寂，有很多桂树，却没有砍木的神将和抱着玉兔的仙子。”
静禅宗被收录了“金刚不坏法”、“易筋洗髓金经”、“坐忘禅功”、“大金刚拳”、“金刚之身”、“般若功”、“万佛掌”、“千佛掌”、“佛陀法相显化法”。
李玄都也晓得这类但愿迷茫，不过随口一说，并不当真，天然不会辩驳秦素，只是一笑。
除此以外，李玄都本身也学了一门出自道门的至阳功法“太上丹经”。
李玄都所学其他功法，不管是“龙虎剑诀”，还是“承平青领经”，乃至于“北斗三十六剑诀”和“南斗二十八剑诀”，都是阴阳调和，以此为根本，只缺一门至阳至刚之法来中和“太阴十三剑”。