太阴真君所化明月让李玄都有了些许感悟，太阴本无光，其光来自于太阳，从某种意义上来讲，这不是阴极阳生，而是阳极阴生。放在神道一途来讲，当然不是说太阴真君的神力来自于太阳真君，而是说太阴真君将至阳的神力转化为至阴的月光。
李玄都已经晓得秦素要问甚么，说道：“月宫一片死寂，有很多桂树，却没有砍木的神将和抱着玉兔的仙子。”
这是李玄都做的最坏筹算，正所谓不虑胜先虑败，李玄都身上所系早已不是他一人的运气，我死以后哪管大水滔天，更是李玄都所不为。
当初大天师和地师都凝集有身外化身，不过大天师是以宝贝、仙物为依托，而地师则是以神力为依托。待到地师炼制“帝释天”，将全数神力注入“帝释天”当中，必定形成体内阴阳失衡，故而地师才专门修炼了此法来调和阴阳。
李玄都也晓得这类但愿迷茫，不过随口一说，并不当真，天然不会辩驳秦素，只是一笑。
除此以外，李玄都本身也学了一门出自道门的至阳功法“太上丹经”。
如果李玄都想要修炼此类功法，倒是不必花操心机，在剑秀山的藏书楼中就有。
金刚宗被收录了“大宝瓶印”、“大指模”、“大宝瓶之身”、“金刚法身”、“大威伏魔拳”、“伏邪术衣功”，贫乏了“金刚神力”、“金刚大力”、“移山大力”、“尊胜宝瓶印”。
秦素先是吃惊，继而又是恍然：“难怪你要问‘明月几时有’，竟然神游月宫。”
至于李玄都为何不考虑将“帝释天”带到帝京，是因为“帝释天”的神力乃是无源之水无本之木，没了青阳教作为弥补，用一分少一分，待到耗损殆尽，“帝释天”倒不至于如神仙普通金身崩坏，却也能力大减。
最后是真言宗，有“大欢乐禅”、“施恐惧印”、“大日如来法相显化法”、“不动明王显化法”、“大暗黑天法相显化法”。
李玄都“回神”以后，神魂还未完整归位，仿若大梦初醒，有几分恍忽，如梦话般喃喃道：“不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不堪寒。起舞弄清影，何似在人间。”
太阴真君假死，身化明月高悬广寒宫之上，李玄都借此感悟，终究明白了太阴真君是如何转化阴阳。
这一次，他要重走地师老路，修炼传承高傲日如来的大日如来法相，用以调和传承自太阴真君的“太阴十三剑”，以此更进一步。
秦素悄悄拍了下胸口，说道：“你吓死我了，你刚才是如何了？”
李玄都道：“不能随便进入此中，不过能够看缘分。”
剑秀山中无人晓得李玄都返来，李玄都也偶然轰动其别人，直接来到藏书楼中，寻出关于大日如来的法门。
畴昔李玄都修炼“太阴十三剑”，一向有一个困扰，一味极阴会粉碎阴阳均衡，也与金丹大道背道而驰，他当然明白阴极阳生的事理，可明白这个事理是一回事，详细如何做又是别的一回事。
大真人府一战，“帝释天”苦战宋政，已经耗损极大，现在一定经得起李道虚的几剑，倒不如将“帝释天”作为一个退路，就算李玄都输了，另有“帝释天”坐镇剑秀山，儒门中人也好，其别人也罢，投鼠忌器，不敢大肆反攻。
不过佛门中并偶然味玉轮的佛陀，只要一名月光菩萨，倒是让太阴真君有了极大的喘气余地，至今只是逗留在第一重灭亡的状况当中。
静禅宗被收录了“金刚不坏法”、“易筋洗髓金经”、“坐忘禅功”、“大金刚拳”、“金刚之身”、“般若功”、“万佛掌”、“千佛掌”、“佛陀法相显化法”。