月光落在李玄都的身上，固然李玄都本体并不在此地，这片神域也是一片死寂，可仍旧让李玄都感遭到一股彻骨的寒意。这类寒意不会影响到死物，却能生生冻毙活人。
这类气象，李玄都倒是不陌生，承平宗的“南斗二十八星图”便是如此衍化，是为天外六合点，传说域外天魔便是来源于此。
故而佛门中人信赖来生，从某种意义上来讲，这也的确是来生，只是这类来生与永久不得摆脱，又有多少辨别，那就见仁见智了。
便在此时，李玄都发明远处虚空中漂泊着一片琼楼玉宇，清冷寥寂，相较于四周浑然天成的星斗，这些精美华丽的宫殿楼阁仿佛是野生后天砥砺而成。
转眼之间，李玄都已经置身于一片宫殿当中，此处宫殿浑然不似人间宫殿，晶莹剔透，好似水晶筑成，光彩略显暗沉，又闪动着淡淡荧光。玉桥之下是银河道淌，宫殿之间有桂树成林。脚下非云非雾非水，好似星光固结成冰，又好似琉璃玻璃铺地，让人难以辩白，可倒映人影。头顶是一片浩大星空，星斗不知其数，太阳遥遥，不见太阴。
从现在的环境来看，太阴真君只是第一重灭亡，也就是金身腐朽崩坏，而神国尚存，进入了假死状况当中。
传闻佛祖的婆娑天下更进一步，能够使信众以鬼仙夺舍的体例出世人间，在人间历练百年后再重归佛国，流水不腐，户枢不蠹。而这部分人常常都是有大聪明和大毅力之人，重归佛国以后，也不再是浅显佛子那
说到神仙一道，在道门中已经式微，反而在佛门发扬光大。
除此以外，神仙极度依靠香火愿力，如果香火断绝，就会金身蒙尘，继而垂垂腐朽，神国破败，只能苟延残喘，终究金身朽坏，神国崩塌，就此陨落。不过如果是香火鼎盛，神仙也会大受裨益，金身不坏，神威无量，如果信众能到数百万之众，在自家神国以内，乃至能与天仙、三劫地仙对抗而不落下风。团体来讲，神仙比起清闲安闲的天仙，差之很多，与受限于百年之期的地仙各有千秋。
一念之间，李道虚分开了此地，不知去处。
么简朴，而是会成为佛陀的附属，乃至能够成为金刚、罗汉之流。
神仙有三次灭亡，第一次灭亡是金身腐朽崩坏，这只是假死，就好似河水断流、湖泊干枯，只要有新的香火愿力注入，便能在神海内重塑金身；第二次灭亡是神国崩塌，这是真正死了，不过未曾死绝，另有一点冥冥当中的灵性印记尚存，只要另有人记得这位神仙，便有重新返来的机遇；第三次灭亡是统统人都忘记了这位神仙，那便连最后的印记也完整消逝，死得不能再死。从这一点上来讲，神仙比地仙、鬼仙、人仙更难毁灭。
不过神海内永久稳定，不管是信众也好，还是佛子也罢，千百年来始终反复一件事，不免麻痹不仁，麻痹而无所谓虔诚，能够供应的愿力便大为减弱，因而佛门又缔造出了六道循环，使得佛海内的信众们不竭循环重生，洗去过往的影象，重新开端，天然就不会麻痹不仁。这便是极乐天下。
李玄都本想在这处广寒宫中摸索一番，却发明宫门紧闭，明显是不欢迎外客。
这片宫殿楼阁让李玄都生出几分熟谙的感受。
再看太阴真君的这方神域，老气沉沉，明显没有佛门佛国的手腕，说来也是，太阴真君与东皇一样，都是上古时的神仙，与巫阳是同期间之人，铸就金身还在佛门鼓起之前。天下间的各种神通都是被一一完美，而不是创出以后就完美无缺，以是太阴真君没有如此手腕也在道理当中。只是不知因何原因，太阴真君的广寒宫被遗留在太上道祖的紫霄宫中。