童话故事之以是斑斓，说到底只是因为这一类故事常常没有结局，因为没有结局，以是人们老是会给故事脑补一个夸姣的结局，但是实际当中，以是的情本质上来讲都像是童话一样，但是真正能够相伴终老的，又有多少呢
当然，一小我潜伏的本心，常常是很难纯真意义上通过行动去界定的，有些时候，哪怕是一小我感觉本身认定的事情，过了一段时候，也能够会感觉无聊，感觉懒惰，说到底实在就是觉得本身找到了精确的门路，但是实际上却仍然行走在岔路之上
绝大多数的人，常常都没有本身设想当中的那么体味本身
究竟上，在很多的修真小说当中，都有所谓闭关修炼的桥段出来
而在这个过程当中，真正效力最高的体例，实在就是最大限度的封闭本身的明智，去感知本身材内最实在的情感
一样的经历条，高品级游戏角色的经历条，和低品级游戏角色的经历条，一样的百分比，代表的能够是几十倍乃至是几百倍几千倍的差异
通过这类持之以恒的修行，真我也就会渐渐的闪现出来，产生所谓佛门的那种大聪明来
但是实际上，好人的成佛却远比好人更加的轻易，因为好人不管经历多少的磨难，在本心上老是仁慈的，他们的心灵和佛法实际上是很近的，就是因为他们的心灵和佛法的符合度太高，以是对于他们来讲，只要走完脚下的路，就自但是然的能够成佛，就像是西纪行当中的唐僧一样，在西行的过程当中，一起拆台也没做甚么正事情，到了西天如来面前，却也顺顺利利的成佛了，所谓的九九八十一难，实在并不是唐僧本身的灾害，更多只是磨练他的三个门徒以及一匹马罢了
这实在是源于一小我恶人的恶念和佛法的架空，这类架空，几近是不成能被化解的，固然放下屠刀只是一个简朴的行动，但是对于真正意义上的大恶之人来讲，倒是一件比登天还要困难的事情
这个过程，常常远比设想当中来得更加的冗长，也更加的崎岖
而如果小说的配角和读者们内心当中的这类模板相互符合了，那么就很轻易给读者带来很强的共鸣
纯粹意义上的善也好，又或者是纯粹意义上的恶也好，说到底都是源于人本心当中的设法
并不是说两小我都必然是好人，或者都必然是好人，所谓的知己，本质上来讲，就是是很多事情，有着不异乃至完整一样认知的人，如许的人，相互之间的交换常常会变得非常的调和，会很轻易产生一见仍旧的感受
就像是人的豪情一样
究竟上，王宇对尤月停止的思惟封印，实际上大抵上来讲，也就相称因而让尤月提早获得了更初级的修行感悟
一个佛门修行者，越是和佛门的理念相互符合，那么修行的进度也就越快，能够说是一通百通，举一反三，闻一知十，一日千里
恋的时候海誓山盟至死不渝，但是真正到了分离的时候，却又会发明本身仿佛并没有本身设想当中那么对方
就像是西纪行里的唐僧，本身是金蝉子转世，本身就和佛门的理念有着极高的符合度，以是在修行佛法的时候，自但是然就很轻易能够成为大家敬佩的高僧，年纪悄悄就能够开坛说法，教养世人
而这也就是为甚么那些具有强者的觉醒者构造，老是更加轻易能够培养出新的强者的启事地点
当然，绝大多数的环境下，一个觉醒者最多就是提早体味到更高品级的觉醒者的战役体例和修炼体例，但是如果说要提早体验这类体例的话，却常常是几近不成能的事情