【三神还精老方壮。】
方静圆动，不动不静，但当杜塞，不妄泄也。
【治人百病消谷粮，】
【身披凤衣衔虎符，】
【内挟日月列宿陈，】
【三老同坐各有朋，】
《洞神诀》云：上虫白而青，中虫白而黄，下虫白而黑。人死则三虫出为尸鬼，各化为物，与形为殃，击之突破也，其他众虫，皆随尸而亡。故学仙者精谨备于五情之气，服食药物以去三虫。又云：上尸彭琚，令人好滋味，嗜欲痴滞；中尸彭质，令人贪财宝，好喜怒；下尸彭矫，令人爱衣服，耽****色。亦名三毒。
经云：口为天关，生神机。手为人关，把盛衰。足为地关，生命扉。又耳目丁，亦曰三关。握固,大拇指压在知名指指根内侧,其他四指握拢，使心神安宁,身材健旺。
【黄衣紫带龙虎章，】
【脾长一尺掩太仓，】
玉旁，鼻庐也。三虫既亡，真气和合，出入玄牝，绵绵不断，故曰自偿。
【闭塞三关握固停。】
五脏之气为五岳之云。彭亨，畅通无壅之称也。
【不方不圆闭牖窗，】
【灵注幽阙那得丧，】
【可用存思登虚空。】
上元黄庭神真各位，又岂在两眉之间。
【落落明景照九隅，】
生精养命之君王。
【子存内皇与我游，】
此经长生之道，一心敬受推行。（未完待续）
【灵魂内守不争竞，】
【或精或胎别执方，】
金醴玉英，口中之津。《大洞经》云：服玄根之法，心存胃口有一女子，婴兒形，无衣服，正立胃管，张口承注魂液，仰翕五气。当漱漏口中表里津液，满口咽之，遣入玄女口中。五过毕，叩齿三通，咽液九过也。
据《大洞经》云：左有无英。此云公子，亦互言耳。发，收回。神语者，用心埋头，则神教之以道也。
【黄裳子丹气频烦，】
我者，扶桑大帝自谓也。言我道成，承昔道君授以黄庭之时也。言此道不远，止在丹田，故即言是昔也。
【借问安在两眉端？】
摆布皆有神真，为学道者之持。
【师父师母丹玄乡，】
【五形完坚无灾殃。】
【厥字灵源名混康，】
上元部神，悉在天庭之际也。
阴阳两半成一，故对相望。
【明堂金匮玉房间，】
此处疑为上黄庭，孺子黄裳，处于赤城，几次气盛，不衰竭也。
三田之间，各有间关荣卫，心当受以存念，高玄之气下授也。
【神生腹中衔玉珰，】
【方寸当中念深藏，】
上睹章第十六
【洞房紫极灵流派。】
《五辰行事诀》云：太上真人招五辰洞房南极元君传授，每半夜坐卧，心存西方太白星在两眉间，上直入于一寸玉珰金阙，左日右月；又次存北方辰星，在帝乡玄宫，玄宫在发际五分直入一寸也；又次存东方岁星，在洞阙朱台，在目后直入一寸是也；又次存南边荧惑星，在玉门华房，在目眦际五分，直入五分是也；又次存中心镇星，在金室长谷，在人中直入二分是也；并存之如缀悬于上。毕，叩齿三通，咽液五过，微咒曰："高元紫阙，中有五神，宝耀发辉，放光冲门。精气顿生，化为白叟，首巾素容，绿帔绛裙，右带流铃，左佩虎符，手把天罡，散辉飞辰，足蹑华盖，吐芒炼身。三景保守，令我得真。养魂制魄，乘飆飞仙。"其事内象法也。
【长精益命赖君王。】
合三觉得一，散一觉得三，此道之要也。
【道父道母对相望，】