【灵注幽阙那得丧，】
【洞房紫极灵流派。】
【保灌玉旁以自偿，】
方静圆动，不动不静，但当杜塞，不妄泄也。
【厥字灵源名混康，】
【三寸异室有高低，】
【上睹三元如连珠，】
【或精或胎别执方，】
玉旁，鼻庐也。三虫既亡，真气和合，出入玄牝，绵绵不断，故曰自偿。
金醴玉英，口中之津。《大洞经》云：服玄根之法，心存胃口有一女子，婴兒形，无衣服，正立胃管，张口承注魂液，仰翕五气。当漱漏口中表里津液，满口咽之，遣入玄女口中。五过毕，叩齿三通，咽液九过也。
大道偶然，有感即应。内皇即内景神真。
《洞神诀》云：上虫白而青，中虫白而黄，下虫白而黑。人死则三虫出为尸鬼，各化为物，与形为殃，击之突破也，其他众虫，皆随尸而亡。故学仙者精谨备于五情之气，服食药物以去三虫。又云：上尸彭琚，令人好滋味，嗜欲痴滞；中尸彭质，令人贪财宝，好喜怒；下尸彭矫，令人爱衣服，耽****色。亦名三毒。
【含漱金醴吞玉英，】
【内挟日月列宿陈，】
【一至不久升虚无。】
【灵台郁蔼望黄野，】
《大洞经》云：两眉间入入二寸为洞房；却入三寸为丹田宫，亦名泥丸宫；入四寸为流珠宫；入五寸为玉帝宫等，皆有神真居之。故曰灵流派也。
修身神安，帝书下召，真道既成，名书帝録，则久视之也。
按《玉历经》云：下丹田者，元命之底子，精力之所藏，五气之元，在脐下三寸，附著脊，号为赤子府。男人以藏精，女子以藏胎，主和合赤子，阴阳之流派也。其丹田中气，左青右黄，上白下黑也。
【落落明景照九隅，】
合三觉得一，散一觉得三，此道之要也。
黄庭老君，字灵源名混康。厥，其。混康，混元阳受纳之，安康也。
三光在上，而下烛九隅、九方也。言常存日月，洞照一身也。
上元黄庭神真各位，又岂在两眉之间。
三元为三光之元，日、月、星，非指上、中、下之三元辰也。
【闭塞三关握固停。】
上元老君居上黄庭宫，与泥丸君、仓华君、青城君及明堂中君臣、洞房中父母及天庭真人等，共为朋也。又中元老君居中黄庭宫，与赤城孺子、丹田君、皓华君、含明英玄君、丹元真人等，共为朋也。又下元老君居下黄庭宫，与太乙君、魂停君、灵元君、太仓君、丹田真人等，共为朋也。常存三老和百神畅通，部位营卫，无有差失也。
太仓，胃也。《中黄经》云：胃为太仓。元阳子曰：脾正横在胃之上也。
【子存内皇与我游，】
仙宫之服御也。
桃孩，阴阳神名，亦曰伯桃。《仙经》曰：命门脐宫中有大君，名桃孩，字合延。衣硃衣，巾紫芙蓉冠。暮卧存之，六甲、六丁来侍人也。生华芒，谓阴阳之气不衰也