“他是谁？”
固然土耳其人的徽章里一样有双头鹰，但是却没有鹰旗，在奥斯曼帝国境内，双头鹰在某种程度上意味着背叛，特别是在巴尔干半岛上的国度，在抵当奥斯曼帝国的过程中，双头鹰当作抵当军的标记。而东正教各支派都有相沿双头鹰标记，皆因它是东罗马帝国的国教，曾被天子授予利用双头鹰这个皇家标记的权力。
固然在巴库四周只要少数的山民仍然保持着原始的信奉，但是面对汗青传说中的“双头鹰”，他们并没有表示出太多的冲突情感，他们对于平原里的人与双头鹰之间的抵触，完整没有任何兴趣。
东罗马的双头鹰！
“除了亚美尼亚人，另有卡尔特里-卡赫季人，西部本地的明格列尔人、古利亚人、阿扎尔人，西部平原地区的伊梅列季人，西部高加索深山地区的斯万人，南部本地地区的拉兹人，在高加索山中部，居住着说着波斯语的奥塞梯人，他们都与你们有着共同的信奉，他们都是我的臣民，他们都糊口在土耳其人以及波斯人奴役当中，在将来都将接管罗马天子的庇护，至于那些异教徒，我信赖，在教士们的尽力下，他们必然也会成为主的信徒，作为主的兵士为主传播福音，光复君士坦丁堡，让主的福音重新传播到那，你感觉的呢？”
作为教士的哈林来到大山里已经一个月了，在畴昔的一个月中，他一向在向这里的山民传播着主的福音。
明显不会再有别的了，即便是向来没有任何施政的经历，但朱和堓也非常清楚，应当如何让高加索人连合起来。
看着长老的房屋，哈林暗安闲内心祷告着，主的福音总需求一些“神迹”，而最好的“神迹”，就是治病。
仍然还留在高加索山民的传说中，也正因如此，他们并没有被视为入侵者。
“Kayzer-i Rum！”
当哈伊特自言自语的时候，他却听到身边有一名神甫冲动的喊叫着。
确切，双头鹰是罗马天子的徽章，而那位胸甲上有着双头鹰微章的必然是罗马天子。而亚美尼亚正教会就曾遭到罗马天子的册封。
在巴库的烈焰仍然燃烧着的时候，在海岸边的哈伊特等人，看到几艘舢板到达了岸边，那些明人兵士列队驱逐着从海上过来的人。
看着安德烈分开的的背影，朱和堓的唇角轻扬，神情中显得有些对劲。他的眼睛盯着那面红色的双头鹰旗，对于这面旗和十字架，他底子就没有涓滴感情。但作为一个合用主义者，并无毛病他以一种极其虔诚的心态，把它们都包装在本身的身上。
双头鹰！
“主的信徒毫不能仆从另一个信徒！”
“上帝保佑，我想是人老是会抱病的。”
千百年来，亚美尼亚人都是作为贩子糊口在这片东西交汇的地区，他们是陈腐的比绸之路上最首要的贩子，固然这条商路早已经式微，但是不管是在土耳其还是在波斯，都生活着大量的亚美尼亚人，他们既然是新波斯近卫军的首要兵源，一样不管土耳其人亦或是波斯人，都分开不亚美尼亚的贩子。现在主教安德烈所说的“传播”实在就是在委宛的奉告朱和堓，他能够成为亚美尼亚人的庇护者。
或许，在波斯人和土库曼人的统治下，这些亚美尼亚人作为异教徒只能谨小慎微的活着，但是却并无毛病那些神甫们回想着几百年前的过往，固然给亚美尼亚带来毁灭的是罗马人，但是共同的信奉，却让他们能够享遭到某种自在，而在异教徒的统治下，他们只是一群劣等人。
对于一个信奉者，最简朴的压服，就是用信奉说话，有甚么比传播福音更能压服一个教士？有甚么比让主的福音再次覆盖君士坦丁堡更加崇高的奇迹？