“请不要再说了，爱洛伊丝。”阿伯拉尔从椅子上站了起来，从前面抱住爱洛伊丝，亲吻着她的脖颈和脸颊，无穷哀伤地说，“你说过，你的心灵和身材都已经交给我，那么就由我来主宰吧，做我的老婆。”
“如果内行人和外邦人没有宗教信奉的束缚，糊口在这类时髦以外，你应当如何对待？一个牧师和一个教规，就是不答应你挑选对崇高职业所分歧适的根基爱好，为了是制止你遭到这类事情的引诱而沉湎，为了是把你从无耻的出错和不成救药的肮脏中挽救出来。如果你不在乎你作为一个牧师的特权，起码要保护你作为一个哲学家的庄严。如果你鄙视对上帝的畏敬，那就要考虑一下你那不顾名声和不顾光荣的脾气了。记着苏格拉底是如何被老婆束缚着，他那件肮脏丑恶的事件可谓是哲学界的一大污点。对他的这个行动事例，其别人会对此引发特别地谨慎。圣杰罗姆是以提到这件事说，‘有一次他在接受风暴对他的非难，而这个暴雨倒是恶妻朝他泼来的，以是，他俄然发明他浑身被污水所湿透，他擦了擦头，只说了句，我晓得，在那雷声响起以后，必然会有一个淋浴。’”
那天早晨，阿伯拉尔让他的mm罗福莱斯夫人来陪她。罗福莱斯夫人是个非常标致非常聪明的女人，她来到爱洛伊丝的寝室里，抱着孩子亲吻了一下，非常喜好地说，“多么敬爱的小宝贝。”
浸礼是基督教接管人入教时所停止的一种宗教典礼，把水滴在受洗人的额上，或将受洗人身材浸在水里，表示洗净畴昔的罪过。固然重生儿并没有甚么罪过，但是，如果他的父母属于未婚生子，那么他的父母就是罪人，而有罪的父母所生的孩子必然有罪。而爱洛伊丝本人就是私生子，以是，她从未遭到过宗教的浸礼。以是，当阿伯拉尔提到孩子的浸礼一事，也就感受无话可说了。
她这般地引经据典，苦口婆心，就是要申明她为甚么不能嫁给阿伯拉尔做老婆。是的，人类的爱情如此纯真，而又如此庞大。但她仍然对峙着这类纯真而本质的爱，她甘愿只成为阿伯拉尔的情妇也不肯去做他的老婆，并是以而冲突婚姻。这类具有神普通的捐躯精力和直觉才气，让她顿时变得非常斑斓。因为她过分于斑斓，而与实际天然不容。这就是她的悲剧脾气和悲剧运气。
别名《婚姻是爱情的宅兆》张宝同 2016.7.4
当他们已经决定要在两天后返回巴黎后，爱洛伊丝的神情非常地懊丧和哀痛，好象返回巴黎要让她从天国坠入天国似的。固然阿伯拉尔死力地安慰着她，但她只是点头不语，因为她晓得她一开口就会引发辩论，会使得阿伯拉尔感到愤怒。以是，她只能服从他的话，把本身的运气把握在他的手中。
但是，她再次警告他说，“你要把我带回巴黎是非常伤害的。我的叔父是不会遵循你们的协约。”因为说了好久，她已经有些上气不接下气了，但她还持续地说，“我被称为是你的情妇会比老婆要甜美很多，会让我感到更加地光荣。在这类环境下，爱只会让你朝向我一人。婚姻链锁的力量不能限定住我们。即便我们会偶尔地分开，但我们的会晤将因为相见的不轻易而变得更加地甜美和贵重。”
阿伯拉尔底子不听她的，反而刚强己见地说，“我们不结婚，你就要遭到叔父的监护，可我不能容忍他持续地节制你，节制我们的糊口和爱情。并且，我也不但愿我们的孩子因为是私生子，而得不到宗教的浸礼。”