阿伯拉尔没有想到事情会如许地顺利，现在他已经获得了女孩叔父的宽恕，并与她叔父签订了协约。如许，他便能够回到故乡带回他的情妇。他想爱洛伊丝听到他们要顿时结婚的动静必然会非常的欢畅。这莫非不是她日思夜想的期盼与巴望？
爱洛伊丝走到窗前，把窗帘拉起，转过身来，用警告的口气对他说，“正因为我爱你，我才不能做你的老婆。你想过了没有？你要跟我结婚，就会落空在教会里晋升的机遇，名声将会遭到侵害，你将前程尽毁，你感觉我会忍心看到这统统产生吗？”
接着，她又说，“这个婚姻会是多么地不应时宜，将会给教会形成多么大的丧失，会让多少哲学家老泪纵横，哀伤不已！人们将会如何地谩骂？”
别名《婚姻是爱情的宅兆》张宝同 2016.7.4
他孔殷地亲吻过这个年青敬爱的母亲，然后单腿跪在爱洛伊丝面前开端求婚，他说，“敬爱的爱洛伊丝，请嫁给我吧。”
但是，一谈到婚姻对哲学研讨的毛病，这位巴黎的才女又开端滚滚不断起来，她说，“据你察看甚么才是面子婚姻的前提？”未等他答复，她就说，“在学者和家务之间，在作者和摇篮之间，在书箧和餐桌及绕线板之间，在手写笔与主轴之间，有哪些能够达到调和和同一？在专注于宗教和哲学思虑的人中，有哪些人能够忍耐孩子的哭闹，会用护理般的摇篮曲来哄他们温馨下来，或是能忍耐家庭糊口中的喧哗烦躁？谁能够忍耐孩子那持续不竭地把家里搞得乱七八糟，混乱不堪？你能够答复富人能够如许做，因为他们有宫殿或很多的房屋，因为他们的财产很多，用不着担忧用度，并能庇护他们不受平常花消的忧愁。但哲学家却没有如许的财产。并且那些脑筋装的都是世俗繁华的人也不会偶然候去处置宗教和哲学的研讨。是以，那些资深闻名的哲学家极度地鄙弃这个天下，以是，他们逃离世俗社会的伤害，而不是不甘心肠放弃它们，并否定本身统统的欢愉。如许他们便能够单独地在哲学的度量里潜下心来。他们中最巨大的塞内加在他对路西里斯的忠告中，说哲学不是一个只在几小时的休闲中学习的东西，如果你想献身于哲学，就必须放弃别的统统的统统。因为你在哲学方面投入再多的时候都是远远不敷的。”
她死力地反对这桩婚姻，以为这不管如何都会让他感到热诚，并为此背负起沉重的承担。
说到这，她喘了口气，又哀思地说，“这对你，对全天下统统的人，将是多么地可悲。因为你把本身奉献给了一个女人，并为此蒙受庞大的屈辱！”
他顿时赶回到玫瑰庄园的mm家中。这是1118年春季的一个傍晚，也是爱洛伊丝出产的第三天。她生了一个男孩，她给他起名叫阿斯特拉比，即罗盘。这是一个天文学的词汇，是用来测量星球之间的间隔。而她为他起这个名字，意义是测量他们之间爱情的间隔。
她乃至还说，“如果我让你如许地不但彩，那我还如何故你为光荣？如果你脸上无光，那我只能感到惭愧。当然，老婆的名义仿佛更合法，更崇高，但我更情愿做一个恋人，或者，如果你答应的话，叫作小妾或妓女也为尝不成。我信赖，我越为你轻贱本身，就越能获得你的感激，也能够尽量减少对你名声的侵害。即便统治全天下的君主奥古斯都情愿娶我为妻，并将统统的地盘赠送我，我仍愿做你的恋人而不是他的王后”。
爱洛伊丝抚摩了一下爱人稠密的头发，眉头紧蹙，神情庞大。她长长地叹了口气，接着用非常激烈的口气对他说，“不，敬爱的，我是不会跟你结婚的。我能够做你平生的恋人，但是我不能做你的老婆。毫不。”