以是，谁能证得这个“一”，就是成为了这些元始神明的真副本尊，也就意味着获得了“道”或者“佛果”，这并非是获得神牌就能够达成的目标，神牌只不过他们这些被人愿念具象出的原始神明的一种可见载体，承载着一部分的威能。
玄门当中，元玄，亦或称为玄元，若玄元一体，即万物本源未辟之先。前人观天象，观到极远处，黑洞洞的，甚么也看不见了，见到幽远未知知名之物，是“玄之又玄。”
【天赋心：天尊供奉，得见玄象！】
为天心者，一念浩大。有人要成佛，有人要成神，有人要成仙，有人要吞下统统，有人要普度众生，有人不拔一毛，有人以天条制衡于天上，亦有人不知为何而走到天心。
当知名姬象问出题目的时候，上天赐与无用的回应，但这已经是答桉了。
“我为何成佛？”
“我成了佛，亦或佛成了我，或者我本是佛佛本是我，如果是如许，那我在这里，佛又去了那里？”
知名的天神，已是天心！
“天心者不在将来，而在畴昔将来。”
“曾经何故整天心？”
“我为何是佛。”
一道偌大的声音，没法描述的声音自姬象本身的存在中向别传出，那火线，元始天尊的神牌缓缓转过来，遵循本来的汗青轨迹，这一刻应当是将知名的天神送下界去，并且以度人经相救。
在玄门一些流派是元始天尊，在玄门另一些流派是太上老君，在神仙家是太一神，在方士是五彩天瑞，在战国事天中鬼神，在五斗米教是青羊，在承平道是黄天，在蒙古是九十九腾格里天神，在朝鲜是东明王，在日本是天之御中神，在佛教密宗是本初佛，在佛教其他流派是威音王佛，在孔教是化身为绝对之“理”且最陈腐的皇每上帝。
天尊者，可名非名，证理于绝言之境。大象无象，升玄于无物之间。
知名的姬象说话，但真正说话的，不是知名的姬象，因为畴昔心将来心贰心既消只要一心永在，以是回朔到此时在大浮黎内的一百年中时.....
那知名姬象周身红云逐步扭转，竟然遍及寰宇，此时竟更从将来延长，在五方诸佛的谛视中愈发稠密，伴随一道心念即起开端自将来回返畴昔。
那曾经冗长的，作为没有供奉的，乃至开端忘怀自我姓名与身份的本身，那是知名的天神。
“因果大水，我证见了.....”
“所谓佛果。”
只要一面空缺的神牌。
“佛之因果。”
“何故畴昔问将来？”
“大日如来是我，我是大日如来，亦是南边宝相佛。我之肇端，是佛，还是我？”
“将来何故答畴昔？”
知名姬象超入迷位，来到前面。
“将来何故答畴昔?”
众妙之门。
红云气，意味着玄门修行当中的最高果位，如飞仙时的血液化为青气普通，是“道气”的一种表现。相对应的，佛教的修行到了高深境地，会呈现分歧色采的光轮，此为“佛光”。
知名的姬象也看到这一幕，想到了曾经有人间的羽士说过的话。
你信天尊，天尊信你。
知名的姬象问：
大日如来证见了因果大水，在这一刻，他亦有资格坐上佛祖之座，但其本身化为十二人缘，在这一因之报当中消逝，乃至于在映照出的汗青当中，大日如来也消逝不见了。
此一霎，在汗青的映照中引发轩然大波，无数的天心强者发明了大日如来的奇特灭亡，但只有身处于莫名地的佛祖收回了一声赞叹。
“曾经何故整天心？”
确切是有甚么东西来了，只察看知名姬象，仿佛本身也要......