这本金刚经，竟是佛祖亲笔所书，传闻当年太祖天子萧煜曾经有幸得了一篇道门庄祖亲笔的南华经，便有极大裨益，现在换成佛祖亲笔的佛门底子之法，哪怕他已经走到近乎人间极致，还是感到一阵久违的心动。
徐北游与萧知南对视一眼，两民气中已然了然。
徐北游点头道：“方丈大师所言便是，徐某所修炼的无上剑体善攻而不善守，几场苦战下来，毁伤颇多，规复极慢，常常是体格还未复原，又要一场大战，乃至于伤上加伤，难以挽回。”
“只是千余年来，金刚经传播极其遍及，无数人持诵，但金刚经为佛为大根器人所说，故而绝大部分人很难真正晓得金刚经的真意。”
至于所谓的机遇，说白了不过是装点一二，保存几分佛门应有的矜持。
秋月摆手道：“徐宗主想多了，让一名剑宗宗主拜入佛门门下，老衲还不敢做如此想，至于让徐宗主拜老衲为师，更是无稽之谈。此经是佛家传下，佛祖本意在于传法人间，普渡世人，使天下间大家皆可成佛，老衲本日将这本佛祖亲技艺书的金刚经交由徐宗主之手，便划一于佛祖亲身布道传法，这也是老衲不亲身向徐宗主传授的原因，如果徐宗主悟得出，便是佛祖之功，与老衲和佛门并无干系。”
至于秋叶身上的伤势，先不说是否影响秋叶的底子战力，莫非徐北游身上就没有伤势了？颠末端连番大战以后，徐北游当然是真精建立了天下无人不知的盛名，但支出的代价也一样庞大，正如秋月所说那般，几近是不堪重负，乃至不消与秋叶比武，再经历一两场大战便会走到难以挽回的地步当中。
当年大齐的太祖天子所学之庞杂，恐怕当世再无出其摆布者，道门、佛门、儒门、玄教、巫教、武道、剑宗，皆有所浏览，终究归于神道一途，铸就不朽金身，照顾九层陵墓，霞举飞升。
秋月缓声道：“天下间最是精美的体格修炼之法，不过是道门的无垢之身，萧氏的不漏之体，再加上我佛门的四大金身，各有奥妙，并无孰高孰低之分。徐宗主的无上剑体固然精美，但在底子上，倒是比以上几种体格略微低上一筹，毕竟剑宗讲究以攻代守，志不在此。只是现在徐宗首要与道门为敌，乃至终有一日要与道门的掌教大真人做过一场，莫非徐宗主就要拖着这幅病躯去与秋叶道兄比武吗？”
闻听此言，徐北游终究不再踌躇，诚恳道：“蒙方丈大师不弃，还请多加指导。”
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“自佛门六祖以降，至大楚年间，高人大师辈出，真正佩服了儒门的士大夫，脱去略带贬义色采的‘西方教’称呼，被称为‘佛教’，与儒道两家相互融会渗入，终成儒、释、道三教鼎足而立的格式。”
徐北游低头看了眼手中略微泛黄的金刚经，迟迟没有说话。
徐北游从未想过本身有朝一日会在佛门中寻求机遇，而这份天大的机遇已然在他的手中。
秋月之以是如此风雅，是因为佛门要靠剑宗挑落道门的位置。换而言之，徐北游与秋叶的一战是重中之重，只是平心而论，现在的徐北游并非是秋叶的敌手，哪怕徐北游已经登顶地仙十八楼的境地，又有天下第一攻伐重器诛仙，也还是如此。只因为秋叶是十八楼之上的境地，奥妙莫测，与地仙十八楼境地相较，如同地瑶池地和人瑶池地的不同，不管剑仙如何善战，也难以弥补此中的庞大差异。
至于秋月是如何将这卷本该属于金刚寺的金刚经支出佛门藏经阁，又为何将其放在藏经阁的二层楼，秋月没有说，徐北游也没有问。