不过对于徐北游这等十八楼境地的大地仙而言，平常神通法门已是无用，秋月天然也明白这一点，以是开放了全部十八层藏经阁，让他在此中寻觅一份机遇。
至于为何佛门的藏经阁要与道门的五仙相互照应，这就是一段谁也说不清的公案了，纵观过往汗青，不乏三教合一的杰出人物，如当年道门的无尘大真人，便是此道高人，被道门老掌教紫尘誉为一手持佛一手持道，由此可见，佛道两家相互影响极深，就像玄武的龟蛇胶葛，混合不清，终究成了谁也梳理不清的乱麻。
如果以佛家的天眼通来看这座藏经阁，就会发明这座藏经阁实在是一座十八层的宝塔，各大长老的亲传弟子要在四楼止步，其他和尚遵循品级分歧，别离逗留在十楼之下，十楼之上，只要六位首坐、八部之主和方丈才等进入，最高处的十八楼，没有方丈答应，任何人不得入内。只要底下三层能够对浅显弟子和外客开放，不过这三层中已经包含了整座藏经阁九成的经籍，足以让平常修士一辈子都受用不尽。
这一待便是整整三天三夜。
三人出了藏经阁以后，踏着白雪缓行，秋月看了眼徐北游手中的金刚经，奖饰道：“徐宗主慧眼，竟是能找出这本金刚经。”
徐北游没有急于翻开手中这卷金刚经，问道：“方丈大师此话怎讲？”
佛门的藏经阁看似只要三层之高，实则如道门的镇魔井普通，有须弥芥子之奥妙，此中别有洞天，实则足有十八楼，无形中对应了道门的地仙十八楼之说。
徐北游转头看了眼阿谁难以粉饰落寞的背影，没有说话。
当然，即便如此，徐北游也不成能将藏经阁中的统统经籍都翻看一遍，他更多时候只是一扫而过，终究在藏经阁第二层的角落中，寻到了这本金刚经。
徐北游从这尊佛中悟出的法门，对于佛门弟子而言，乃是一条“终南捷径”，说是大造化也不为过，只需长诵这六字经文，念不动，心稳定，可往生弥勒净土，可谓是便利法门，如果落到随便一个佛门弟子的手中，就如那位卖力清算文籍的水觉，能够在短短数年时候中就能踏足地瑶池地，乃至能在知天命的年纪踏足地仙十二楼境地之上。
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秋月悄悄感喟一声，“固然宝竺国事我佛门发源之地，但在近几百年以来，宝竺国的婆罗门教愈发昌隆，使得金刚寺愈发势微，因而金刚寺渐入歧途，只重神通，罔顾佛法，当年金刚寺上代主持八目圆寂以后，六面与七耳争夺主持之位，固然七耳失利，落空了金刚寺的重器紫金刚铃，但却将这部金刚经带了出来，几经展转以后，被老衲获得，放入藏经阁中。”
徐北游欣然应下秋月之邀，来到藏经阁。
正因为如此，徐北游对于藏书楼有一种特别的豪情，号称藏有万卷道藏的道门道藏殿怕是此生无缘得见了，可与道门道藏殿并列齐名的佛门藏经阁就摆在面前，倒是没有不去一看的事理。
他和萧知南之以是会呈现在此地，还是因为秋月先前许下的承诺，请他到佛门藏经阁中寻觅一份机遇。说到佛门的藏经阁，乃是与道门道藏殿齐名的地点，被称作天下万千修士最为神驰的两大圣地，徐北游至今还记得当年他跟从张雪瑶去往东湖别院的藏书楼，张雪瑶从中找出了《凝练八脉十二经锻体成剑无上脱胎换骨之法》，也就是他厥后所修炼的无上剑体，虽说剑三十六才是剑宗的底子法门，但他跟从公孙仲谋所学的四九白金剑气、无生剑气、乃至于龙虎丹道，也都是如无上剑体普通，出自这座藏书楼。