酒菜还没摆上之前，柳直当着世人空中宣布了一件事，要认谷儿、穗儿为女，不是挂名的义女，而是记入户籍地养女。这就意味着这一对丫环此后的身份分歧了，她们的名字也成了柳谷儿、柳穗儿。不再是浅显的下人，而是梅振衣地“表妹”。
张果赶快解释：“这算甚么技术，就是偶尔学了几道菜，明天师太在。我就去厨房盯了一会。”
妾没有法律承认的职位，也不受任何庇护，没有财产的担当权和措置权，乃至妾本身就是一种私有财产，能够随便买卖或转送。从笔墨表述上看就很较着，与正妻结婚叫“娶”，要请媒下聘实施法定地手续，而“纳”就是收纳之意，就像买一件东西，不需求媒人也不需求聘书。
这话说的张果直咳嗽，喝斥了一句多嘴，从速让下人出去了。星云师太道：“真是多谢张管家费心了，来齐云观这么多次，却不知每一顿素斋都是管家亲手所做，贫尼真地很不安呐！”
舒州紧临芜州路程不远，梅毅固然使不入迷通法力，但一身修为仍在，赶车比普通的车把式强太多了，两匹骏马拉着轻车在官道上速率极快，远远看去就是一缕烟尘。烟尘以后清风与明月不紧不慢的跟着，脚下片尘不沾。
媵，古语从嫁之意，比如尧帝之女娥皇、女英这一对姐妹都嫁给了舜帝，就是一妻一媵。到了唐朝有“媵妻”轨制，媵不是法定的那独一的正妻，但比妾的职位要高很多，最首要的是受法律承认，与丈夫是正式的伉俪干系，娶的时候也需求正式下聘书，受社会与全部家属地承认。
《西纪行》中有一回叫“万寿山大仙留故交，五庄观行者窃人参”，讲的就是玄奘取经路过五庄观，仆人镇元大仙不在，只留一对孺子在家。孺子用人参果接待玄奘，玄奘不敢吃，那对孺子就本身吃了。玄奘的几个门徒眼馋去偷人参果，成果激发了一系列故事。
对于谷儿穗儿来讲，当然是喜从天降，被庞大的幸运俄然击中。就似堕入云里雾里普通，差点没晕畴昔。这两个丫环聪明聪明，怎会猜不到梅振衣的企图，又羞又喜，再一次喜极欲泣，在人前又不好太透暴露来，总之女儿家的那种心机难以描述。
那天在终南山下，梅振衣扯开盘扣取出金珠的时候，心中就很有感到，经历这一番存亡磨难，他想到应恶报统统善待他之人，当然包含无微不至照顾他的谷儿、穗儿。他早就筹算将这一对美少女留在身边，转念想来，如果纳为妾室也实在太委曲了。
柳直话一出口，世人都猜到梅振衣刚才拉着娘舅去筹议甚么事去了，也明白了他的企图――将来要娶这两个丫环。重视，是“娶”，而不是“纳”，此中有很大的辨别。
柳直传闻本身外甥出事以后，也是急的吃不下睡不着，mm柳巧娘走地早，只留下这么一点骨肉，如何不让人担忧？传闻梅振衣无恙返来。柳直特地从宁国县赶到齐云观等待，要亲眼看到他回家才气放心。
子曰：“敬鬼神而远之。”――诚不我欺也！
这些体例梅振衣是如何想出来的？当然是在浩州时就教了程玄鹄，在饭桌上谈到这个话题的时候，程玄鹄也很惊奇，梅公子大难不死，小小年纪如何起首想到的是风骚事？他也不完整明白梅振衣当时的表情。
到了芜州地界，并没有进城，而是在郊野沿青漪江直奔齐云观。下午的时候过了妙门山。来到青漪湖边，远远地瞥见齐云峰上山的小道，马车的速率慢了下来，梅毅在前面转头道：“少爷，有很多人就在山脚下，应当是在等你。”