梅毅此时问了一个最关头的题目：“我还能规复一身功力吗？”
梅毅又叹了一口气：“说来轻易做来难啊！我虽万分情愿，但也感觉机遇来的不是时候，国公爷那边西北战事未完，少爷在芜城也需求庇护照顾，如果另选一个时候……”
颠末灵台中孙思邈这个“旁观者”的点拨，现在在定境中能够清楚地贯穿。这孩子的悟性极佳，人间少见，难怪钟离权与左游仙都赞美不已。
梅毅：“您是如何办到的？我又该如何办？”
梅毅：“甚么咒语？”
梅振衣：“劫数？我将来也得过这一关？这叫甚么劫数？”
清风瞄了他一眼，淡淡道：“你本身也清楚，依剑诀修炼，炉鼎健旺、心性坚毅能有本日成绩。但并无超脱之心法，持剑之心几十年未变，以是只是一名武夫、剑客，算不得真正的修行人。若想悟超然之道，必须入这一关。而这一关不是你想入就能入的，以是我帮你一把。”
梅毅惊诧，梅振衣嚷道：“清风，有你这么办事地吗！散了他的功力就不管了？”
梅振衣松了一口气，安抚道：“毅叔不要担忧，你没事也没受伤，一身修为仍在，只是临时没法应用神通法力。……我听星云师太说过，修证罗汉果以后，须悟慧而不消之道，有无神通习觉得常，不视为依仗。……太上亦有云‘生而不有、为而不恃、长而不宰，是为玄德。’这是大成真人以后的修行境地。”
梅振衣：“那我问你，假定事前晓得，再来一次，你是否还会乞助？”
梅振衣：“拿起剑是一颗妄心，放下剑是一片真空，到底是拿起还是放下？”
所谓妄心，就似人们常有的各种妄图。比如有人常说：“等将来有了钱，鱼翅点两碗，吃一碗倒一碗；二奶养两个，一白妞一黑妞……”实在钱这个东西，就是一种意味，有了修行神通也一样，关头是你如何面对这类妄心？
梅毅很信赖大少爷，且听他说的如此奥妙，也心下稍安，脸上规复了赤色，向清风道：“但是我并非大成真人啊？”
梅毅稍稍回过神来，也听出一些门道，上前见礼：“叨教我有何分歧？”
梅振衣之前常传闻的修行次第，如五气朝元、易筋洗髓、脱胎换骨、入迷入化，是医家从身材炉鼎角度谈的，没有谈及心肠步窜改与悟道、证道的层次，是一种相称简练的说法。而实际修行远不止这么简朴，会经历重重磨练，因法、因人而异。
明月很猎奇的眨着眼睛：“傻子就是傻子，有甚么当不本地？”闻声如许的反问，梅振衣的确有点发晕。
清风扭头看他神采竟有些猎奇：“真空劫？嗯，那你就叫它真空劫罢。……你如何不问如何成仙呢？莫非你以为世上有口诀，只要我一开口，你就能成仙了吗？”
劫数知名地第二个启事，是因为说不清到底会碰到哪种磨练，归正境地到了迟早都是躲不过的。比如梅毅这类环境就很庞大，不但有所谓的真空劫，现在拿起剑也成了他的一种妄心。梅振衣干脆又起了一个名字，叫妄心劫。
清风反问：“自古以来，只传闻渡人修行。有传闻管人修行、替人长生的吗？
这类磨练也称为劫数，飞升之宿世间修行各种劫数知名，比如梅毅所遇，梅振衣起了个名字叫真空劫。为甚么会知名，起首因为它对每小我的影响不一样。比如有很多佛门高僧，入门得神通时就不为依仗，也向来不以此偷酒吃肉。真空劫这一关天然就畴昔了，历劫就似没有碰到一样。
明月在一旁笑眯眯的答道：“以是清风哥哥才会帮你啊，靠你本身是不成能的。”