“嗯，跟紧我，谨慎护着你的伤口。”
不过现在凡是人们口中说的唐卡指的是当代人仿照当代用彩缎装裱后吊挂供奉的宗教卷轴画，全然不似当代，早已生长成艺术意味多过宗教意味的状况。
颠末刘天的解释，皇甫君玉不得不赞叹俞渝将唐卡店的地点选在大昭寺的转经道四周的决定，唐卡是藏族文明中一种独具特性的绘画艺术情势，题材内容触及藏族的汗青、政治、文明和社会糊口等诸多范畴，并且当今传世的唐卡多数是藏传佛教和苯教作品。
相传大昭寺的形状是文成公主入藏后为了弹压最后新建的大昭寺四周水患而勘察填平了一座大湖而成，文成公主一声令下，藏民们依托陈腐的山羊袋如同愚公移山普通填平了大昭寺的地基，为大昭寺奠定了佛教执盟主者的根本，明天的拉萨这两个字也是从大昭寺演变而来的。
走着走着，火线呈现了一片片相连的店铺，这一片的店铺有一个非常好的传统，因为店铺邻近转经道的原因，进入这里你会发明这里非常的温馨，乃至是清幽，做买卖的人和买东西的人都会不由自主的降落说话的声音，以此表示对参拜藏民们的尊敬，如许形成的成果就是：店铺买卖红火，人来人往，但倒是非常的安好有序，不得不说，这是一个古迹之地。
（感激哥是山里的大大的打赏……）
当然，这些皇甫君玉之前是一点也不晓得的，他还没到无所不知的程度，究竟上他只晓得西.藏有个大昭寺另有个小昭寺，关于大昭寺的先容满是刘天在路上给本身弥补的。
见到黄金树，皇甫君玉因为旅途劳累而产生的怠倦全数消逝，转刹时心中就被即将重见俞渝的高兴所充满着，他晓得，转过黄金树就能见到俞渝了。
“君玉，前面就是你朋友的店？看来她碰到费事了，我们快上去看看吧。”刘天细心的重视到了皇甫君玉面上神采的窜改，一下就猜到了甚么。
唐卡触及最多的是宗教人文，俞渝将唐卡店开在这里，每天路过转经道的大量信徒给俞渝的唐卡店带来的销量不消多说，更首要的是，通过这些虔诚的佛教信徒，俞渝每天必然能够听到见到很多分歧的唐卡，这对酷好唐卡的俞渝来讲实在是好的不能再好的事了，也难怪每次俞渝给他打电话的时候都是充满着笑意和幸运的语气。