最早提出质疑的，不是别人，恰是刘备的恩师郑玄。郑玄一捊白须，道：“玄德，老夫平生著作不辍，字句几近百万，以青州一地之力，而刊诸儒之学说，可乎？”
好吧，刘备又放大招了。
诸公，此术将一改经籍非勒石刻记便需手抄传世之汗青！五经印刷成书册，数日可成！”
此言一出，堂上顿时一片寂然。儒家有三不朽之说。诸人争辩得如此狠恶，还不是想本身一身所学、本身的道统得以传播后代，而不像有些学说一样，断了传承，就此泯没于人间？
自古以来，官府的力量和资本，便远远要胜于私家。要校经籍，要刊立石碑，所费人力物力不知凡几，诸儒便纵有不菲家资，要想如朝廷普通，那倒是想也休想。要晓得，别说刊石碑了，就是他们所授弟子诸经，都是一笔一划，誊写而成的。可见艰巨。
卢植、宋衷等一一上前，取书而阅。看完以后，心中惊涛骇浪，脸上也冲动万分。在场诸人，都是聪明睿智之人，稍一遐想，便知此术对儒家、对中原文明的传承，将会起着庞大的感化。
堂中诸儒忽的一声，全都站了起来，脸上神采冲动、狂喜、游移……这是真的吗？今后真的不消抄书了吗？数日可成，岂不料味着就算百万字著作，印刷成书也用不了多久？可，这印刷术是奇术，怎的前所未闻？
刘备看着堂上一个个面红耳赤的大儒们，心中实在是无语，你们真是吃饱了撑得，都大几十岁的人了，冲动成如许，就不怕爆血管？
恰好他作为青州牧、儒家格物学派的开山宗师，还是诸儒心中最好的仲裁者，此次辩论个不断，便有诸宗师遣了弟子们去请了他来主持公道。
现在刘备说要把他们一身所学，刊经以传世。顿时便把他们给震住了。这的确是天上掉了个超等大馅饼啊。但是，平生之欲望就这么简简朴单的实现了，能够吗？
因而，因乱弃官归家的前九江太守边让来了；陈国隐居不出的大儒颍容来了；曾投笔从戎的留侯张良以后，河间张超来了……
看着郑玄和卢植也一副须发皆张的模样，刘备又好气又好笑。说实话，他本不筹算掺杂出去的，就他那半肚子墨水，唬下普通人能够，但堂上这些人都是甚么人？郑玄、卢植、宋衷、边让等就不说了，就是刘备影象中底子没印象的颍容、张超等几个，也没一个是善茬。
想想看，有了此术，不管甚么贵重的册本、孤本，印个几十份保存，还怕毁于烽火或保存不善吗？有了此术，不管那个著作，不管先圣诸经传，大力印刷，还怕士大夫、读书人无书可读，要一手捉刀一手持简刻书吗？卢植等人想着士子们家中大家藏书无数，诸经俱全，一时之间，不由如饮美酒，痴了醉了。
颍容字子严，豫州陈国人，故太尉杨赐之徒，博学多通，尤精《春秋左氏》，州郡屡征辟，皆辞不就，隐居家中，授徒为乐。此番得闻刘青于青州调集大儒郑玄、卢植等欲讲学，因而欣然率徒北上；张超，字子并，张良以后，曾从朱儁讨黄巾，善书能文，有急才……
卢植当场就哼了一声，这是对本身半子打太极拳不对劲了。刘备见老丈人卢植一声冷哼，心中苦笑，因而又道：“诸传各有派别传承，自先秦至今，当时也远，难以辨明。莫若效仿熹平石经，为诸家各立笔墨，以传后代。使天放学子以相参检，诸位觉得如何？”
是以儒家各支都在争，从官学到私学。从朝堂到处所。更有很多儒者，平生不仕，用心教书育人，为儒道传承耗尽平生心血。先帝为何改定熹平石经，还不是因为太门生剧增，而儒家各学说忿争不休，因而才召诸儒正定《五经》，立之于学门？