现在郭通衢的书画作品已经到了极其惊人的代价，上千万都打不住。
他这类天赋的作品，世人只能将之归结于天赋，说他天赋异禀，天生就是吃这碗饭的人，固然含金量很高，可老是令人感觉，少了几分厚重感。
《聊斋志异》倒还好说，倭国人喜好的不是很多，但是《红楼梦》《水浒传》另有《三国演义》，倒是每一部面世后，都能在倭国激发一番读书风潮。
就在郭通衢用心编撰清史的时候，一年一度的诺奖的提名名单开端了公布，在文学奖的一栏中，郭通衢的名字鲜明在目。
特别是《三国演义》，这部书在倭国差未几都要卖疯了，很多倭国人都对这本书产生了稠密的兴趣，便是倭国辅弼与天皇都在外界盛赞此书。
除了郭通衢以外，其他的作者也没有胆量领这个奖项。
但是《水浒传》《红楼梦》《三国演义》这三部书呈现后，厚重感顿时就出来了，便是文明秘闻低的小白读者，在看到这些作品的时候，也能感遭到作者本人的文采与胸怀，另有那惊人的文笔。
因为这不是他谦逊，实在是他的程度确切太高，在诗词书画方面，乃至远超前人，力压当代，说他是一个天赋，谁都没有贰言。
不过这类酸溜溜的话，郭通衢底子就懒得理睬，这类较着的西方背景气势的电影，蠢逼才会找中原人当配角，这类最根基题目，小孩子都明白，也就这些吃不到葡萄的家伙才会找了这么一个糟糕的来由来进犯郭通衢。
这三部作品呈现以后，在国民气中，郭通衢已经是当之无愧的当代大文豪，并且还是天下性的大文豪。
也就是因为这个启事，郭通衢在本身的作品对外推出时，特别是他本人都比较正视的作品校刊死，郭通衢都会将各国版本的翻译本同时公布出来，作为样本，托付黄河文艺出版社来措置。
但这些人有点文明不假，但也只是够用罢了，最多也就能媲美浅显的大门生的程度，而郭通衢则分歧，郭通衢的文明涵养那是一起拔高。
大师都非常想进步的好不好？凭啥捧本国人而不捧中原人？
是以对于因为武侠小说而被称为大才子这件事，郭通衢本身都极其冲突，不过他诗词书画俱精，这些本领再加上武侠小说等文学作品，如许称他大才子，这才算是实至名归，郭通衢本身也承认这一点。
在实际意义上，还是比不上传统文学的。
一个文学家，想要获得诺奖，最关头的不是你写的有多好，而是你作品的影响力有多大，有多少同业承认你的作品。
就像是中原的古诗词，寥寥几个字，就能流暴露很大的意境与情感来，这类美好的意境，这类“言外之意”的写作体例，中原人本身能够体味，但是翻译到本国词汇后，如果翻译职员的文学素养不到家的话，那么古诗词的统统美感将消逝殆尽。
这幅富士山图，被辅弼拿到倭国以后，当即成了国宝级的作品，被摆设在了专门展厅里供人抚玩。
现在的郭通衢，已经不是平凡人能招惹的了，网上不可，实际中那是更不可，跟着他问学作品的连续面世，他本人的逼格也越来越高，在世人眼中，那是高山仰止景行去处的存在了。
我国辅弼访华的时候，特地来到郭通衢家里拜访了郭通衢，把郭通衢恶心都不可，但这毕竟是国与国之间的来往，而他便是这来往中的一个小小的桥梁，在这类公开的活动中，郭通衢也不能表示的过分失礼，是以在送给这辅弼一套本身的文集后，还特地画了一幅富士山图送给了这位辅弼，最后又写了两幅字，当作国礼惠赠。