韩世忠奇道：“你现在官微言轻，当服从于留守大人，国事之大，又何劳如此操心？”
韩世忠点点头道：“丁进那无胆鼠辈，他日定为一害，只恨他乃留守大人麾下，不能当场杀之。不过你所要问我之事，还请明言。”
岳飞点头道：“现在圣上已非当年康王，一味任用奸臣，谪贬忠良，乃至于河东未复，河北诸地，也危如累卵。现在巡幸扬州，依小弟之见，下一处便是镇江、临安。到时江北之地，尽属金人矣。”
岳飞几近是搜肠刮肚，引经据典方说出这一段忠义之言，就连还未出世的朱子所论义理都用上了，天然是要给韩世忠当头棒喝，令其深思。以是也不出声，只看韩世忠如何。
韩世忠说道：“好一个摈除鞑虏，还我昔日国土！鹏举有此大志，韩某当敬你一杯，只是无酒，便以茶代酒，请饮此杯！”说罢将碗中茶水一饮而尽，问出一句话来。
岳飞笑道：“算不得良言，只是小弟心有所疑，故问计于将军耳。小弟想叨教将军一事，何为忠义？”
听岳飞说完，韩世忠心中如遭雷击，他一向自夸忠义，却未在这二字上有如此沉思，而岳飞所言，又极动听心，是以沉默好久不语。
韩世忠固然心中不解，但还是当真答道：“子曰：‘君使臣以礼，臣事君以忠’，故而虔诚于君王，不存二心，谓之忠也。子又有言：‘君子之所谓义者，贵贱皆有事于天下’‘是故君子恭俭以求役仁，信让以求役礼，不自尚其事，不自负其身，俭于位而寡于欲，让于贤，卑己而尊人，谨慎而畏义，求以事君，得之自是，不得自是，以听天命。’此谓之义也。”
岳飞听后微微一笑，说道：“将军之见甚高，但小弟却另有所见，只是中有犯上之言，还请将军勿怪。如果不喜，可将小弟拿下问罪。”
过了好久，韩世忠缓缓起家，对着岳飞深施一礼，说道：“韩某听世人之言，只当你乃极具策画的将帅之才，却不想你固然年纪尚轻，倒是心胸天下。有如此高论，不管国政军事，又有那边不成作为？韩某自愧不如。”
岳飞摇点头道：“将军莫非还看不明白么？当初李相陈十议，又言：‘自古复兴之主，起于西北，则足以据中原而有东南；起於东南，则不能以复中原而有西北。盖天下精兵健马皆在西北，一旦委中原而弃之，岂惟金人将乘间以扰本地；盗贼亦将蜂起为乱，跨州连邑，陛下虽欲还阙，不成得矣。夫南阳光武之所兴，有高山峻岭能够控扼，有宽城平野能够屯兵；西邻、陕，能够召将士；东达江、淮，能够运谷粟；南通荆湖、巴蜀，能够取财贿；北距三都，能够遣救济。暂议驻跸，乃还汴都，策无出于此者。今乘舟逆流而适东南，固甚安便，第恐一失中原，则东南不能必其无事，虽欲退保一隅，不易得也。’可惜圣上不消李纲，执意南幸，而观现在之势，岂不是正应李相之言？关中之地未失，只因天将入夏，金人不耐盛暑，故而退兵，待秋冬之际，弓劲马肥，必当卷土重来，到时又如何能挡？京师之地，恩师在时自是无虞，然其大哥，又能支撑多少？他日恩师一去，又有何人可守京师之地？到时金人大肆南下，便是长江只怕也难恪守，到时圣上唯有出海叛逃一起罢了。”
韩世忠闻言大惊道：“何至于此？现在关中还未尽失，京师地点仍有留守大人在此，聚两河英豪义士于此，陈百万之众，只要安设恰当，金人如何敢来？何言江北之地尽属金人？”