在布达拉宫，林夕没有找到想要找的人。
夹波日，也就是厥后人们常说的药王山。
历经了千年的光阴，大昭寺早已成为了乌斯藏群众气中的圣地。
嘎玛是藏语星星的意义。
和尚显得很吃惊，“夹波日你都不晓得吗？”
大昭寺，边巴多吉称它为“祖拉康”，传闻是藏王松赞干布为记念尺尊公主入藏而建立的。
这个“刘秉忠”乃是元初以和尚出身的建国功臣。
但现在，她懂了，当她亲眼瞥见朝圣者们将火伴的牙齿钉在柱子上的时候，当那位朝圣者向她报告朝圣路上的经历的时候，她完整明白了。
当林夕来到药王山东侧的一个洞窟的时候，她本是想借这里歇歇脚。
而他的师弟灵谷，便只是个和尚，平生只研讨儒、道、佛诸家之学，与公堂无关。
他们的额头上透着血光，他们的衣服褴褛混乱，但这并不影响他们在林夕眼中的形象。
林夕现在的睡意全无，既然晓得了本身要找的人在那里，就不能担搁。
嘉措是藏语大海的意义。
边巴多吉说，那些是朝圣者们的牙齿，此中有一颗，就是他父亲的。
“哦，本来是欧珠！去过第二普陀山了吗？”
这位老爷爷，名叫边巴多吉，多吉是强健的意义，取这个名字，就是想让他健安康康吧！
“他明天一早就分开了这里，说是，说是要去夹波日。”
“古康桑”，这可不是他的名字，“古康桑”是你好的意义。
道衍比较热中于政治、名利，相者袁珙曾经说他：“是何异僧！目三角，形如病虎，性必嗜杀，刘秉忠流也。”
尼玛是藏语太阳的意义。
“他在那里？”
殿旁的一个房间里，燃烧着一盏盏排成日字形状的酥油灯，林夕曾经读过一本藏文，那边说，人身后，是要点亮一千盏酥油灯的。
林夕当时不太明白他为甚么会有如许的神采。
那边是每一名朝圣者的必经之地。
此次，林夕不再有目标的寻觅了，她要随心而走，随性而走。
来到了乌斯藏，林夕碰到的第一小我，便是这位身着红色羊毛大衣的伯姆，他说本身叫做边巴多吉。
看到一起上，或成群结对、或三三两两的人群，不知倦怠、不辞辛苦的走在通往心灵圣地的路上，林夕内心除了震惊，就只剩下打动了。
林夕能看出，他说这句话的时候，眼里充满了崇拜与高傲。
一名白胡子的老爷爷，身着加珞花领氆氇袍，显得既慈爱又敬爱。
他本人并未经任何人传授少林的内功心法，他所学会的内功心法全凭本身的研习和贯穿。
那边是朝拜者必去的处所。
走着走着，在太阳落山的时候，她来到了小昭寺。
她来到乌斯藏，有很多启事，而最首要的就是找到灵谷大师。
但她感觉只要心诚、有毅力，铁杵都能磨成针呢，更何况找人呢！
心中固然已经不再考虑本身的目标了，但是听到这个名字，她还是立即反应了过来。
道衍非常敬慕这位刘秉忠，可见他的志向。
林夕非常感激这位伯姆，边巴多吉固然一辈子都没有分开过乌斯藏，但是他传闻了很多关于内里天下的故事，他对内里天下很感兴趣。因而，欧珠便讲了很多她这些年来的所闻、所见、所感，不到一天，便和白叟的干系相处的特别和谐。
他们的脸上写满了风霜，他们暴露在外的皮肤，或暗红、或乌黑，印证了光阴的浸礼。
林夕心中一惊。
再站起，一遍一遍的反复一样的行动，一遍一遍的向心中的纯洁施礼。