王崎笑眯眯的：“现在，我们是同道了。”
“不不不。”王崎摆摆手：“我固然信赖，品德是个好东西，但是我更信好处。”
“这个随你如何看。”
辰风坐下，取出纸笔，奋笔疾书。王崎问道：“你写甚么呢？”
申请神道研讨资格的保举信。
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“殉道者，不消说了吧？吾身虽死，悟道不孤。他们的获得的好处就是‘精力的续存’”
唉，我还觉得能够玩一点反人类的把戏呢……
辰风抚掌：“无怪世人都说长生好啊。听你这么一说，我才算是明白了，这永肇究竟幸亏哪儿。”
“别的，这个研讨算到我的名下，我们两个共同主持。”辰风有看了看王崎和那八个少年签的合约：“这个合约还行，不要超越这个合约，别的你也必须包管不能形成不成逆成果，也得奉告他们你实证的本相。”
“保举信。”说话间，辰风已经写完，将信封好：“给我去把手续补了。”
“我没说过吗？我的兴趣之一就是当好人。”王崎揉揉脑袋：“并且，为生民立命，为万世开承平，这件事莫非还不成心机嘛？”
王崎胳膊撑住桌子，两只手十指交叉抵在鼻子上面：“这是打算的一部分。”
...
王崎当真的反问：“‘做好人’和‘厚利’之间存在冲突吗？”
“闲事？”
“父母捐躯就后代，虎毒不食子，这就更简朴了，‘血脉的续存’。”
从博弈论的角度来计算的话，实在不难发明，遵循端方办事的团体好处是最大的。而从封建社会到本钱主义社会，也是一个逐利的过程。德国愚人卡尔.马克斯的抱负天下，也是建立在人们能够理性自利的根本上。
“此三者，即为三不朽、三长存。仙道、长生，便是‘三长存’同时存在的一种特别环境。”
辰风，阵营守序善，以是只要证明本身没有过线，然后证明本身是好的，就统统好说。
“不存在？”
辰风感喟：“为了压服我，你花了多久筹办那套说辞？”
“用你阳神阁的理念给我阐发阐发，我这里的实证打算有何疏漏。”王崎从储物袋中取出厚厚一沓纸：“另有这里的教义。弈天年中，人都是绝对理性的，做不得准。你给阐发阐发，这些教义对民气实际上会有何影响。”
“没多久，因为我晓得你必定会承诺的。”
王崎斜眼看着辰风：“俄然？”
辰风很纠结的看着握在一起的手：“这个礼节你究竟是从那里得来的？‘同道’之类的也是礼节的一部分吗？”
端方一物，本就是为制止人去作死而出世的。失却端方，堕入混乱。只会走向熵增而加快崩溃。
“一样。”王崎伸出以根手指：“人间最大的好处只要一个，那就是续存、不朽。”
“总感觉你就是那一种想到一出是一出的家伙，并且……”辰风挠挠头：“你应当只做本身感兴趣的事情吧？”
王崎皱眉：“不必费事吧？我通过的概率最多只要五成罢了。”
王崎随便的倒在椅子上，批示贾维斯将诸多界面一一埋没。
接着，他又伸出三根手指：“而续存，则是有三种情势。个别血脉的续存。精力的续存，种群的续存。”
辰风欣然应允。他最后问了一句：“提及来，贾维斯说你窥测别人修法……”
王崎扶额。这老好人真是有救了啊。
“野兽当中，有为了种群而捐躯饲虎着。捐躯一个个别，让种群得以续存。有点义士，为了人族，或者为了某个构造而无声无息的死去。而他们的获得的好处就是‘种群的续存’。”