第八十六章 敌太上,镇“女娲”(求订阅!)[第1页/共2页]

一名执灵芝快意,戴快意冠,穿淡黄八卦衣,含玉清之气;

与真正的女娲娘娘比拟,这封神中的“女娲”强大得太多,就像是初生的道祖,在六位混元中气力最低,现在顾承以一敌二,一边将“女娲”弹压在娲皇宫内,接受其打击,一边与太上比武,数十招转眼即过,还是是旗鼓相称。

太上老君心中惊奇再也粉饰不住,倒是不得不该战,把鱼尾冠一推,只见顶上三道气出,也化为三清之相,别离向着敌手打去。

“来得恰好!”

而封神中最悲惨的反派通天教主,则对应青年人道,打动易怒,易受蒙蔽,戋戋威慑不但无用,还会起反结果,便以《封神演义》的剧透,令其提早出剑。

明显大安闲天魔是幕后主使的手腕之一,现在却贼喊捉贼,倒打一耙,顾承无法一笑,毫不惊奇。

而这是一个拍门砖,接下来顾承打出一道光辉,将无量天尊的出世及末法之劫的提早到来,通过小巧塔,展现在太上老君面前。

这是天魔能做到的吗?

而顾承也已恭候多时。

待得两位道祖反目,鸿钧不露面,唯有三清中的大师兄太上老君禁止。

待得两边真正短兵相接,太上老君发明,对方所发挥的神通,看似类似至极,但并非本身的复刻。

起首是封神中最活泼,数度脱手,不吝以大欺小的元始天尊,他的人道部分,能够当作是一名中年人,谋定而后动,存眷重点是阐教的将来,一卷道书就足以令其看到天机窜改,将来风险,不让阐教完整压宝在西岐一方。

天皇镜!

太上老君能化出三清,是因为他是道生出的“一”,无极生太极,而后的“二”、“三”都是在“一”的根本上衍化而出,对应着宇宙万物由初生到富强,道家完整的天下观。

而顾承所发挥的一气化三清,则是一种至为精美的化身之法,固然思路有很多不异之处,但细节方面多有分歧。

顾承能化出小巧塔影,是因为曾得此宝,而一气化三清之法,则是天枢十二卷中,实打实的道家神通推演。

别说捏造,即便是摄取此中一缕气味,都是不能,现在对方头顶上的小巧塔,又是如何来的?

不过假的真不了,真的假不成,顾承想要证明,不是单凭口舌之利,还是要一战。

当然,想要取信,还是没有那么轻易。

太上老君神情窜改,不竭推算,堕入思考中。

大道无极,太极图展,劈地开天,分清理浊,定地水火风,化作金桥,朝顾承弹压而来。

一尊小巧塔从顾承头顶上升起,虽有几分虚幻,但气味别无二致,绝非捏造。

以大汉皇朝和大商皇朝无数能人异士的聪明,反向衍化神通,再加上与无量天尊比武的开导,才有了当今的服从。

目睹有敌阻路,青牛汗毛直竖,四足不安地在虚空中踏动,太上老君则开口道:“中间暗代人皇,所图甚大,今教唆我玄门内争,扰乱天数,当见分晓!”

顾承和幕后主使作为棋手,以鸿蒙为棋盘,隔空对弈,两边各有好坏。

因为用在此处,确切合适。

幕后主使的上风是化身鸿钧,成为了三清的教员,能够最大程度的调用玄门力量,提早促进三教封神,打乱顾承的打算。

而幕后主使的优势,则是必须保持住鸿钧的身份,不能做出人设崩塌的事情,不然三清第一个就要思疑,呈现几次。

答案不言而喻。

倘若换位思虑,站在太上老君的位置,是信赖这莫名而来的诡异道祖,还是信赖本身的教员鸿钧?

太上老君当然见得小巧塔,心神中有了颠簸,但太极图一震,目光又产生窜改,思忖着开口道:“教员昔日有言,鸿蒙以外,有大安闲天魔,千变万化,防不堪防,公然非虚!”

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