杜预的天人之辨，乃是阐述天道至高、人间抵赖事理。人在做，天在看，人的诡诈抵赖，能够棍骗天子朝廷，却不成能棍骗冥冥彼苍。
因文骨要建功立德立言，乃是开启成圣大道的钥匙。
铁木真大喜过望，待若上宾，中行乐一跃从落魄、被人讽刺的秀才、寺人，成为了蒙元的首席谋士、逆种文人之首。
面对公主打动的目光，中行乐却心中嘲笑。
不知为何，中行乐眼眶潮湿了。
这段话意义，我曾议论过天道和人事的辨别：以为人没有甚么事不能做出来，只是天不答应人作伪。人的智谋能够棍骗王公，却不能棍骗祭品猪和鱼；人的力量能够获得天下，却不能获得浅显老百姓的民气。读书人一腔热血，能够遣散长安的阴霾，重见天日，却不能够挽回天子猜忌之心；能够顺服妖蛮的凶暴，却不能够制止武亲王、范相的诽谤；能够在老百姓中获得信赖，却不能使本身在朝廷上有一天的安然。读书人能够顺从的，是天道；他不能服从的，是人事。
他这平生各种片段，如同闪电般回闪在面前，如过电影普通。
在世人避之唯恐不及之下，中行乐却主动要求报名，成为公主的陪嫁寺人。当然，这份“苦差事”，也天然落在他的头上。
杜预强行压抑彭湃的狂喜，沉声道：“盖尝论天人之辨，以谓人无所不至，惟天不容伪。智能够欺王公，不成以欺豚鱼；力能够得天下，不成以得匹夫匹妇之心。”
太后叹了口气：“再说，杜预能持续诗成镇国、传天下，想必正在河北与劲敌苦战，更频频得胜。在这节骨眼上，他莫说是骂你们奸臣辟谣，便是骂你们是一坨大便，你们为了大唐江山社稷，捏着鼻子也要忍了。谁让人家杜预有本领光复失地，你们没本领呢？”
这也是他引觉得傲、平素信奉的“强者哲学”——唯有强者，配得上保存，弱者不管品德多高贵，都只配沦为强者的肉食、附庸。
支离，破裂。
他从一年前就熟谙、相逢了杜预，当时陪着蒙古成吉思汗潜入大唐，观察风土情面，做战前谍报筹办，刚巧在滁州胡姬坊看到杜预，当时便惊为天人，认定杜预今后必成大祸。
李泌、范相心中一喜。太后这话是甚么意义？那就是说杜预非贤人，说话不能都信。
中行乐又想起本身十五岁时，第一次考上秀才时，父亲接到捷报时的狂喜，另有欣喜，带着本身前去祖祠，祭告先人。当时全部家属都沉浸在为出世一名真正少年天赋、秀才，光宗耀祖高傲当中。
李泌、范相听到杜预毫不客气，当着天下人揭露本身谎言诽谤他的事，神采齐刷刷变得死人普通，跳脚痛骂。
杜预心潮彭湃。
李泌、范相内牛满面。
他少年得志，被乡绅宿老誉为“天赋”，他爹如沐东风，意气风发，带着他去下馆子好好庆贺了一番。至今中行乐海记得清清楚楚——他爹破天荒叫了三斤烧刀子，喝得丁宁酣醉，还满眼是泪，叮咛本身必然要好好学，考个功名，光宗耀祖。
金陵，唐朝。
他多次考不上，又备受打击，人生也随之暗淡，再也没有体味过那种读书科举、蒸蒸日上的幸运。
断壁，残垣。
可此时的杜预，却不是他才气敌的了。
是皆有以参六合之化，关盛衰之运，其生也有自来，其逝也有所为！
在天为星斗，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。
他杀人无数，好事做尽，但在杜预这篇堂堂正正、浩然之气的诗文当头棒喝、感化震惊下，又仿佛俄然回到了无忧无虑少年时，当时的他，并不过火、乃至感激彼苍给他机遇生在圣元大陆，这类对读书人充满机遇、机遇和礼遇的处所，他才有机遇发挥才调，一展抱负。