伯桃曰：“若旨饿死，白骨谁理？”角哀曰：“若如此，弟甘心解衣与兄穿了，兄可费粮去，弟宁死于此”‘伯桃曰：“我乎生多病，贤弟少壮，比我甚强；更兼胸中之学，我所不及。若见楚君，必登显宦。我死何足道哉！弟勿久滞，可宣速往。”角哀曰：“令兄饿死桑中，弟独取功名，此大不义之人也，我不为之。”伯桃曰：“我自离积石山，至弟家中，一见仍旧。知弟胸次不见，以此劝弟求进。不幸风雨所阻，此吾天命当尽。若使弟亦亡于此，乃吾之罪也。”
角哀捱着酷寒，半饥半饱，来到楚国，于旅郧中歇定。次日入城，问人曰：“楚君招贤，何由而进？”人曰：“宫门外设一宾馆，令上大夫裴仲采取天下之士。”角哀径投宾馆前来，正值上大夫下车。角哀乃向前而揖，裴仲见角哀衣虽蓝缕，器宇不见，仓猝答礼，问曰：“贤士何来？”角哀曰：“小生姓羊，双名角哀，雍州人也。闻上国招贤，特来归投。”裴仲邀人宾馆，具酒食以进，宿于馆中。
当年，齐国有管仲，字夷吾；鲍叔，字宣子，再个自幼时以贫贱交友。厥后鲍叔先在齐桓公门下信誉显达，保举管仲为辅弼，位在己上。两人同心辅政，始终如一。管仲曾有几句言语道：“吾尝一战一北，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。吾尝一仕一见逐，鲍叔不以我为不肖，知我不遇时也。吾尝与鲍叔议论，鲍叔不以我为愚，知无益倒霉也。吾尝与鲍叔为贾，分利多，鲍叔不觉得贪，知我贫也。生我者父母，知我者鲍叔！”以是古今说知心交友，必曰：“管鲍”。本日说两个朋友，偶尔相见，结为兄弟，各舍其命，留名万古。
次日，雪越下得紧，山中仿佛盈尺。伯桃受冻不过，曰：“我思此去百余里，绝无人家；行粮不敷，衣单食缺。若一人独往，可到楚国；二人惧去，即使不冻死，亦必饿死于途中，与草木同朽，何益之有？我将身上衣服脱与贤弟穿了，贤弟可独赘此粮，于途强挣而去。我委的行不动了，宁肯死于此地。持贤弟见了楚王，必当重用，当时却来葬我未迟。”角哀曰：“焉有此理？我二人虽非一父母所生，义气过于骨肉。”我安忍独去而求进身耶？”遂不准，扶伯桃而行。行不十里，伯桃曰：“风雪越紧，如何去得？且于道旁寻个歇处。”
次日，角哀再到荆轲庙中痛骂，打毁神像。方欲取火焚庙，只见乡老数人，再四要求曰：“此乃一村香火，若冒犯之，恐赂祸于百姓。”须舆之间，土人堆积，都来哀告。角哀拗他不过，只得罢久回到享堂，修一道表章，上谢楚王，言：“昔日伯并粮与臣，是以得活，以遇圣主。重蒙厚爵，乎生足矣，容臣后代经心图报。”词意甚切。表付从人，然后到伯桃墓侧，大哭一场。与从者曰：“吾兄被荆轲强魂所逼，去往无门，吾所不忍。欲焚庙掘坟，又恐拂土人之意。宁死为泉下之鬼，力助吾兄，战此强魂。汝等可将吾尸葬于此墓上右，存亡共处，以报吾兄并粮之义。回奏楚君，万乞听纳臣言，永保江山社稷。”言讫，掣取佩剑，自则而死。
骂讫，却来伯桃墓前祝曰：“如荆轲彻夜再来，兄当报我。”归到享堂，是夜秉烛以持。果见伯桃哽咽而来，告曰：“感贤弟如此，亲荆轲从人极多，旨土人所献。贤弟可柬草为人，以彩为衣，手执东西，焚于墓前。吾得其助，使荆轲不能侵害。”言罢不见。角哀连夜令人束草为人，以彩为衣，各执刀枪东西，建数十于墓侧，以火焚之。祝曰：“如其无事，亦望回报。”