这队苦行僧侣来自于蛮州，属于蛮州一个毫不起眼的佛门小权势，因为佛门在蛮州几近没有信众的根本，再加上克日来蛮州大乱，全部蛮州都有能够卷入到烽火当中，终究促使这队苦行僧侣下定决计分开蛮州，返回海州的东海宗朝圣。
如果不是东海宗对于海州的影响实在过分深远，现在的海州各大权势都恨不得让东海宗底子不存在才好。
段飞与这队苦行僧侣相遇后，因为目标地都是前去东海宗遗址，也就非常干脆的结伴而行。
至于东海宗，在昔日最为风景的时候，就连千岛堂如许的大权势，也有大半麾下都是东海宗的信众，心甘甘心的为东海宗贡奉香火。
不过阿谁时候的东海宗已经坠落，所谓的传道不过是一种肃除异己的手腕，将一些“不听话”的和尚打发到那些蛮荒之地去。
就连千岛堂内部，对于东海宗也是有定见的，以为东海宗残留至今的影响力影响了千岛堂的连合，那些佛岛华侈了太多的资本在虚无缥缈的佛门上。
只可惜蛮州实在算不上是佛门净土，悟圆老衲人也是在没法可想之下，终究不得不分开了蛮州。
是以能够说东海宗虽亡，但是只要提起海州，那就不管如何也绕不过这个昔日如同极乐之地般的佛国！
正因为如此，哪怕东海宗的遗址占地极广，也无人在这里另立山头，因而跟着五千余年的时候光阴流逝，这片泛博的地区已经完整的荒凉了。
在外海中固然也有一些庞大的岛屿，但是环境过分凶恶，并分歧适人类保存，天然也不会有修真者前去开辟。
东海宗的佛法是修自我入极乐，但是悟圆的佛门之道却与难陀寺非常类似，走的是苦修之道，并且是从先祖那边传下来的。
东海宗毁灭以后，哪怕已颠末端五千余年，在海州的影响力仍然没有完整消逝，还是有很多人以佛门弟子自居，包含千岛堂的好几个大岛，都修建有庞大的佛像以及范围庞大的古刹，像如许的岛屿十足被称为佛岛。
也就在段飞沿着海岸线向着东海宗遗址而去时，他在途中碰到了一队十余人的苦行僧侣，同他一样筹算前去昔日东海宗的遗址。
估计他们逃离蛮州的启事，也是怕烽火一起就有能够被蛮州的各大权势抓“壮丁”吧？
对于段飞来讲，当他看到九州天下的地理全图时，也就能够设想这是一个超越地球数百倍的庞大星球，而九州恰是独一的大陆板块。
与悟圆老衲人扳话的时候，段飞垂垂体味到，这支曾经在蛮州驻扎过的佛门权势，如果上溯到万余年之前，也算是东海宗的一脉分支，是由东海宗派往蛮州传道的。
也不晓得是不是昔日的东海宗过分繁华，完整耗光了其地点之地的气运，昔日香火鼎盛的佛国，现在成为了海州境内最为残落之地，六合灵力极其的淡薄，已经完整分歧适修真者在此修炼了。
不过恰是因为没人在乎这里，现在东海宗遗址的格式与之前比拟，除了多出了无数风化后的陈迹，几近没有任何的窜改，这也使得段飞真要对东海宗停止摸索的话，相对来讲要轻易一些。
别看这队苦行僧侣衣衫褴褛、面带菜色，看上去落魄的连叫花子都不如，可他们能够有本领在蛮州保存过，天然也不是易与之辈。
当然了，段飞所晓得的这些信息，都是来自于阿罗汉佛所赠送的《东海宗纪》，而他来到海州以后，颠末一段时候的访问，也印证了《东海宗纪》中的记录相称详确且实在，足以帮忙段飞更加清楚的体味海州与东海宗。