墨家钜子的这一句话，世人都听出了其意，确切无人助我，上天亦不会赐福于我，但这些底子就不首要，墨家之以是行侠仗义，兼爱天下，是因为墨家后辈赋性便是如此，不过是在寻求本身内心的境地罢了，如果这也叫做病，那你景春喜好表里如一之人，看来也是病得不轻啊。
或许，连田鸠本人都感觉有些能人所难吧，也难怪庄周会由此感慨。
景春天然也听出了田鸠的话外之音，却微微点头，说道：“鄙人不敢苟同，我爱同亲赛过外村夫，爱家属之人赛过同亲，爱双亲又赛过家属之人，莫非这不是人之常情？鄙人向来只传闻过杀别人以利己，却未曾传闻杀本身以利别人。”
田鸠顿时离席起家，面朝卫峥一拜，不卑不亢的说道：“如此，田鸠恭敬不如从命！”
争鸣大堂上的田鸠席地而坐，无波无澜，听了景春这番挑衅的诘责也并未活力，而是淡定的答复：“敢问中间，一为表里不一之人，中间在时他便干活，不再便不干活；一为表里如一之人，中间在与不在皆兢兢业业，中间是喜前者亦或者是后者？”
景春谓子曰：子之为义也，人不见而助，鬼不见而富，而子为之，有狂疾！
田鸠的话也被太史照实的记录了下来：
王座之上的卫峥性子使然的听着，却也一语不发，而身边的太史已经开端做笔录，把景春的话给记录下来并传播千古：
田鸠顿时一笑，道：“奇，老夫亦且这般以为！”
“田鸠先生，彩――！”便闻诸子齐齐喝采之声响彻大殿，这三问三答，儒家弟子可谓一败涂地，来到这里的诸子士人大喊过瘾，本日算是亲身见地到了鼎鼎大名的墨家辩术。
景春面色一变，惊奇不定的问道：“先生此话何意？未免危言耸听尔。”
提及来，田鸠在这场论争中最短长之处就是让本身想要说的话从对方口中说出来，三问三答，皆深切浅出，让人甚觉快哉。
景春情有不平，便再问道：“先生兼爱天下，却也未能做到对天下人无益，我不爱天下人，也没有甚么坏处，先生何故单独而非我？”
听完景春这番话，田鸠看了一眼对方，继而开口道：“中间意欲将此设法广而告之？”
景春想也没有想，直接答复：“当然是后者！”
卫峥亦且一语不发，田鸠不愧是墨产业代钜子，这简朴的一句反问，深得墨辩精华，这是典范的墨家辩论逻辑，将敌手引入本身的说话骗局，然后使其自相冲突，卫峥也是一大辩才之人，天然轻而易举的就看出了此中的门道。
景春？王座之上的卫峥非常不测，此人年不过二十五，这就是景春？这位儒生说过一句非常奖饰纵横家的一句名言：公孙衍、张仪、岂不诚大丈夫哉！一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
景春当即答复：“天然是捧水之人。”
在坐的世人也听出了墨家钜子的弦外之音，特别是卫峥，明显，田鸠此言不但仅是答复景春，还是对他这些天下贵爵说的，以此比作天下挞伐，如同烧起了一场乱世的大火，而推行“兼爱天下”，就划一于捧着一桶水去救火；而你不爱天下人，听任这场大火殃及无辜，这就相称于抱着柴禾添油加醋，田鸠的弦外之意便是对卫峥说：目前这场乱世大火并没有窜改，但终究毁灭这场大火的，明显是水，而非焦油。
太史记录下来以后便看向了争鸣堂上的两位，景春的落败在卫峥乃至孟子的预感当中，敌手完整不在一个层级上，输了到也不丢脸。