但是徐沧海是全真观的观主，全观高低一百多名在籍的羽士，四百多名不在籍的修士全都归徐沧海管。
固然也有布道，但更多的时候都是等着信徒上门来。
一向到测验结束，大师都分开考场，两人回到歇息的宾馆以后才互通了电话。
怀空点点头开端阅卷。而他的两个师弟则凑了过来开端看牛犇写的试卷。
两人在互换着信息，归正都感觉本身不大能够考上的。
现在国度下发了任务，需求佛道两教恪守本土宗教信奉国土，不能丧失给异界宗教。这是一道死号令，国度的拨款和资本下来了。
这场测验想要招收两小我才，现在本身好不轻易看上一个，成果这家伙写的都是甚么玩意儿啊！
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五台山考点内，本来应当是公允公道公开的佛教招收测验的阅卷场合内。十几名身穿僧袍的僧侣正在阅卷。
毕竟做戏做全套嘛，不然被拆穿了就没意义了。
恰好相反，这两人现在早就猴精猴精的了。他们晓得本身两人是不成能真正的通过佛道测验的，不要说口试了。单单是第一轮的笔试就过不了关。
改完以后就直接录入了成绩。这本来是分歧端方的，因为这类测验的成绩修改应当由三小我一起完成。
问2：畴昔、现在、将来三佛别离是谁。
怀恩看着牛犇的答题直点头。
说罢，怀恩大笔一挥就把牛犇的名字给录入到了过审名单当中。
这是没有硝烟的信奉疆场，并且还会是一场耐久战。徐沧海已经被本身辖区内能够呈现邪教的事情搞得有点费事了。
但是两人的姿势是要做起来的。因为只要把姿势摆出来，他们才气够摆脱大黑的淫威。
“法师，这是牛犇的考卷。”
根本道经的题目答复的的确就是答非所问，这是一点道家典范都没研讨过啊！
“着牛犇的答复当真是答非所问。典范前当以【如是我闻】为首。畴昔、现在、将来三佛乃是畴昔燃灯佛、现在佛如来佛、将来弥勒佛。着最后一题当是楞严经而不是楞伽经。”
问：统统典范之前，应以甚么字义为经首？
“我看内里的那些题目标确能够给哲学系的硕士乃至是博士当考题了。问的都是一些形而上学的哲学题目。我底子就答复不了。然后仰仗着我从收集小说里看来的一些道家知识，也不晓得对还是错，归正乱填把试卷写满了。”
现在的本土宗教越来越难吸引到的就是年青人了。几近绝大多数年青人固然会跟着亲戚朋友去梵刹道观进香祈福。但是此中有多少人真的有信奉？那就需求打一个大大的问号了。
以是吸引年青人是现在传播信奉非常首要的一环。
这个分数配比，不懂典范的能考过才有鬼勒。
一个没有读过玄门典范，没念过一部佛经的人去插手佛道测验，他的通过概率是多少？
牛犇：“嗨别提了！佛教测验好难啊！有梵文翻译，有佛典范故解释。有汉辅音译佛经翻译成为意译考题。这些玩意儿都是天书啊，我感觉不研读个五六七八年的佛经，底子就答复不上这些题目。”
“大黑施主，我以决定削发为僧，凡尘各种皆是虚幻泡影，阿弥托佛。”
答：楞伽经。
而在笔试阶段，这些题目占有了百分之六十的分数。剩下的百分之四十才是逻辑题目和品德题目。
答：大日如来心经。
本来义徐沧海和怀空法师的身份职位是不该帮人走后门的。但是没体例，缺人才啊！现在只能是大开便利之门了。