秀秀三人站在围观的人群里，手里还拿着一大串荔枝，吃得有滋有味，看得也是有滋有味。
“管他真假，只要不作奸不法，固然由他。”
话一完，神采已沉了下来。作为处所最高长官，他可贵出来一趟，出来就有人在这里肇事，明摆着不给本身面子吗。
徐平把茶放下，对高大全和谭虎道：“随我畴昔看看，甚么人喧华！”
徐平皱皱眉头：“就没甚么由头？”
带着几人和随行军士分开水潭，徐平几个在茶铺的棚子底下坐了下来。这些铺子凉棚都是用竹竿和茅草搭起来，制作时候短，本钱低，算是沾了邕州这里地理气候的光。
段云洁看前面不远，公然就是金光山脚下，地下河从一个洞窟出来，构成一个瀑布，在山下冲出一个周遭数十丈的水潭来，潭水下贱，便就构成了左江的一条支流。瀑布虽，显得不那么壮观，但水流清澈，衬着周边郁郁葱葱的树木，也别有一分雅趣。
石灰岩地质多地下河多溶洞，这些奇异的处所常常构成灿艳多姿的风景。
自太宗时候起，宋朝对佛教还是比较宽大的，也恰是从宋朝起，佛教深切官方，完整成了中国社会的一部分。宋朝天子大多都以为佛教诲人向善，能够教养民风，持鼓励态度。以真宗天子，他任上正式建立了儒家在政治上的职位，出那句对中国社会影响深远的名句：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”。但另一方面，真宗又崇尚玄门，东封西祀，广建宫殿。与此同时，真宗又写了《崇释论》，谓佛教与孔教“迹异而道同”，三教实际上一个不拉。
诸般看罢，徐平对谭虎道：“一起走得累了，我们去那边茶铺歇一歇，要杯茶润润口。”
昂首看看金光，山并不高，不过三四十丈的模样，林木掩映间倒是看不到金光洞。不过这山有些陡，并不好高低的模样。
高大全头：“我也如许想，那甚么夜现佛光只怕是和尚编出来的，只是看中了这里风水罢了。官人，你如何看？”
看罢了，徐平转头对高大全道：“那和尚选的好处所，把这处水潭选作放生池，放生的人到了这里，还能不上去到他庙里上炷香？香火必定差不了。”
自智云法师在这里结庐，这座不着名的山有了名字，称为金光，万人洞也改成了金光洞，不时有人到这里来玩耍，敏捷成了承平寨一处名胜。
这些都是后话，欧阳修现在方才中进士不久，还在苦苦熬资格，没这个闲心机。天圣前期，实在是佛教的黄金光阴，和尚们日子过得津润得很。
秀秀点头：“官人如何一有事就赖我？我们进店里要酒食吃，话都是和和蔼气的，如何会惹事？是那两个大汉，进了人家铺子，没出处地不准店家在这里做买卖，还把碗碟锅灶扔出店来。”
放生池是专门用来放生的处所，宋人很信这套，达官朱紫，乃至天子太后每到首要节日和本身的生辰都会大范围放生。当然植物也分三六九等，陆上跑的，不管豺狼豺狼，还是獐鹿狍兔，明显都没法在人群麋集处大范围放生，因而就便宜了水生的鱼鳖虾蟹。
谭虎道：“刚才还在这里茶摊喝茶，喝罢茶仿佛是进中间酒铺了。”
自夜现佛光的动静传出，来这里旅游的人不断，短长工夫在水潭边就开起了几家店做这些游人的买卖。一家茶铺，供人闲坐，两家酒铺，内里挑着招子卖人酒食。邕州这里是万户酒制，店家能够自酿自卖，卖酒的到处都是。
徐平嗯了一声，也懒得管几小我女人在忙甚么。