嗢末是晚唐五代被吐蕃掳掠的仆从，大多都是汉人，被吐蕃贵族奴役。厥后乘着吐蕃权势弱落，抖擞抵挡。只是此时与中原王朝的交通早已经断绝，并且中原本身打得不成开交，终究只能孤悬河西，游牧化，吐蕃化。河西本是汉唐故地，汉人浩繁。瓜州归义兵曾经摈除蕃人，汉人多是道理当中。就是六谷蕃部，此中也约有半数是蕃化的汉人，权势相称不小。宋朝立国视西北为化外之地，听任不睬，终究导致了党项的崛起，这些本来心向中原的权势也随之毁灭。
现在河湟、河西的胡化并不完整，并且中原的文明程度一向是抢先的，跟着吐蕃的式微，那边的群众不管是蕃是汉，都对中原文明充满神驰。这是对那边变夷为夏的根本，强大的经济力量和军事力量则是保障。反对这一政策的便就军事打击，接管这一政策的则就归入大宋的经济循环，今后过上充足的糊口。对于之前来讲，这些处所是承担，对于现在大宋的商品经济来讲，这些处所就是泛博的市场，是经济生长的动力。
徐平笑了笑，道：“唐朝立国，携常胜之兵，北逐突厥，西破高丽，本来是能够复两汉荣光的。但是唐太宗为了本身的一点谨慎思，恐怕关东的世族威胁李唐皇室，非要引胡制汉。北战突厥，则迁突厥于长城以南，乃至宫中保护也用突厥人。西击高丽，则迁高丽和渤海于幽燕。至于奚、羌、沙陀、粟特等族，则遍及黄河以北，中原尽皆胡化。唐太宗以天子之尊，而就‘天可汗’之腥膻之号，名为对汉胡爱之如一，实际上只要汉人去姑息胡人，何尝有过胡人姑息汉人？蕃胡入本地，占汉人的地牧马，战时出征，名之为城傍，唐时凡有城傍的处所，现在已经全数都是蕃胡之地了。现在一过黄河，各处蕃羌，这类盛况自五胡乱华数百年胡人都没有做到，大唐一百多年就做胜利了。因为唐朝曾经对那些处所羁糜，现在郡县之地了恐怕胡人不满，当初胡人占汉人地盘的时候如何不怕汉人不满？通判，我们经略西蕃，只看如何做对朝廷最无益，蕃胡如何想，就不要替他们操心了。”
李世民的母亲和老婆是鲜卑人实际上并不必然在这政策中占有多少分量，更首要的还是借这一股政治和军事力量压抑关东世族，稳固李唐的皇权。自五胡乱华，内迁的蕃胡民族跟汉民的较量，主如果环绕着世族展开。李唐立国，站在了内迁的胡人一边，美之名曰关陇军阀个人，实际上就是胡人内迁的军事力量。他们持续跟关东的世族斗，终究斗赢了他们。当然，李唐政权终究也为本身的这一政策陪葬，笑到最后的是他们所操纵的人。
徐平对世人道：“本朝混一宇内，立国以后因为北有契丹，对西北、西南蛮夷蕃胡皆视为化外，任其自生自灭，觉得得计。你不睬他们，觉得就万事大吉了？党项的背叛奉告我们，等这些蕃胡缓过气来，还是还是要来为祸中原。把灾害毁灭于未起，郡县之地，变夷为夏，才是终究处理的体例。我们现在秦州，要向西开辟，便要遵守这条原则。服从朝廷法律的，便崇之高位，啖之以厚禄，让他们的部族畅旺发财。对朝廷阳奉阴违的，则诛其首级，夷其部族！现在辨别的体例很简朴，跟着我们一起去打党项的，就是好人，反之就是好人！好人要有好报，好人要有恶报，我们秦州有才气做到这一点——”
汗青上并没有人以为唐太宗李世民接管“天可汗”的称呼是多么名誉的事情，就是他本身，也晓得这是对天子称呼的欺侮，自称下行。作为辨解，非要说本身对汉人和狄夷爱之如一。题目是真爱之如一又何必辨别对待？名为爱之如一，实际上还是爱蕃胡要更多一些，夸大划一的时候老是有一部分人更划一。把“天可汗”的称呼当作名誉，是到了很晚的时候了，并且是首要用来讲明唐朝的民族交换和融会。胡人汉化是融会，汉人胡化当然也是融会了，如许讲也没有错。至于把具有“天可汗”的称呼当作是大唐军威的像征，则就属于脑洞清奇，那称呼是对周边蕃胡的让步和操纵，而不是征服。