玄奘考虑道：“据我所知，东汉建国后对西域的节制和扩大远不及西汉，更多的是采纳交际等调派使者的体例来保持西域战役，而迦腻色迦王很能够也派出使者前去东汉。从国力上看，东汉和贵霜王朝在交际职位大抵对等，存在互换人质的能够。”
“哦……有事理，师父你好聪明。”悟空点头，深思一阵后她又道：“不过，从面前境遇来看，这位东汉皇子来到了贵霜国固然是人质，但他的人质糊口却不像秦始皇在赵国时那般悲惨。”
不知为何，佛塔是迦腻色迦王的最爱，因而他制作了很多佛塔，迦腻色迦王曾在都城郊野制作了雀离大塔与迦腻色迦伽蓝。雀离大塔位在布路沙布逻城的东南7、八里处，塔高四十余丈，众宝装潢，绚丽严肃，窜改了本来的覆钵式布局，建立了五层楼式的佛塔，是极其壮观的一座佛塔。
中间的另一和尚插言道：“质子在寺庙制作的时候就预先在东门外的一座佛像脚下埋藏了很多财宝款项，筹办在本身归天或返国后能够用来补葺寺庙，这在本地是一个世人皆知的奥妙。”
“哦……天呐！”悟空再叹，“这类人质换做是我也情愿做，一百个情愿。”
“谁说不是呢？哈哈哈哈……”世人皆笑。
在唐僧祷告的时候，孟赢溪凭着不凡的目力细心去察看能够的疑点，成果她公然发明了近似构造的东西――铜质大鹦鹉的脖子上有一圈细缝，它应当能够扭转。
洛阳寺的和尚把统统都描述得令人神驰，唐僧随后向弟子们转述了他的听闻。
“当时的贵霜王朝在第三代国王迦腻色迦的统治下国势强大，一度扩大到葱岭以东，西域各国不得不纷繁调派人质以示友爱，是全部西域的潜伏威胁。窠”
老方丈将高朋引入至残破的内房，他道：“据我的师父讲，这几间石室里本来藏有大量珠宝，中间墙上还刻有铭文、绘有壁画，如果有人前来盗取珠宝，墙上的铭文和壁画上的药叉就会收回各种声音，变出各种可骇的形象来吓阻他们。”
玄奘道：“伽蓝意为洛阳，而洛阳恰是当时东汉王朝的都城，既然是皇子，他必定最记念分开前糊口的处所。佛教是在汉明帝时才传入中原，并且留下了闻名的‘白马驮经’的故事，洛阳白马寺也是中国最早的寺庙，以是东汉的佛缘极深。”
进入寺院当中，酬酢过后，唐僧怀揣着满腹的疑问再次请教这里的方丈，这位年长的方丈长叹过后又沉默了半天，这才开口答复这个题目：
贵霜王朝在第三代国王迦腻色迦王的管理下兵强马壮，贵霜国占据了北婆罗门国全境，其权势西达咸海，东抵葱岭，南及频陀山脉、定都布路沙布逻城，建立了自阿育王今后最强大的婆罗门大帝国。
玄奘手握东西以身示道：“为了尊敬质子殿下，并表达诚意，我们在场的统统人且先膜拜三次。”
但是，当玄奘真正来到洛阳寺的时候，看到的倒是另一番气象：寺庙残破不堪、院内杂草丛生，就连佛像都有脱落和破坏。
孟赢溪对此事甚是猎奇，因而就在赶往寺院的路上扣问唐僧，“师父，你说……制作这寺院的皇子究竟是谁？”
玄奘冒话道：“洛阳寺竟有这般奇异之事？！”
悟空诘问：“那也只是能够，莫非就没别的能够？”
悟空圆目道：“一小我质竟然能享用这般报酬？这哪是人质呀，的确就是收人供奉的活菩萨。”
悟空问：“为甚么说是东汉，而不是别的？”
“万谢玄奘法师！”方丈忧色道，“法师请随老衲来。”