林夕和古菡到的时候，围起的道场四周已经里三圈外三圈的挤满了看热烈的人。很多是四周的村民，另有很多人举动手机支架在开直播。
凶神是嫉恶如仇，但毕竟是神明，他们不会做不道义的事情。
为了挤到最前面，古菡非常不客气的利用了道法。
不是说雕镂的模样不像，而是钟馗抓鬼，但不虐鬼。
林夕皱起眉，神采愈发严厉，她没答复古菡的题目，而是道，“古菡，他们不是在请神，你也看出来了，对吧？”
神明受人供奉，大爱世人。想获得神明庇佑，起首人要先做到恭敬神明。
看到神像的那一刻，古菡就已经在脑中思虑这是谁了。
林夕又道，“推我出来，我们去找卖力人。不能任由他们胡来，会出事的。”
道场正中间摆着一尊神像，神像前面是供桌，供桌上摆放着贡品和香炉。
有题目的是这十八个小羽士，并且题目很大！
吃鬼，并以杀鬼为乐，残暴，同时又能接管人类香火。再加上道场中十八个小羽士的特别站位。
“聻如果还存在，这天下上就不会有鬼。”古菡道，“就像如果恐龙不灭尽，人类就不成能出世一样。林夕，你会不会看错了？”
她把视野从小羽士们身上移开，看向中心的神像。
传说，聻出世于冥幽境。没人晓得冥幽境在哪，只知那边是比十八层天国还要血腥残暴的处所。
林夕小声问古菡，“你晓得这是哪位神明的神像吗？”
现在听到林夕问她，古菡答复道，“在《神异经》中有记录，东南边有人焉，以鬼为饭，以露为浆，名曰尺郭。可尺郭固然吃鬼，但他和神荼一样，属于太古神明，他是不接管人类供奉香火的。
八根大木桩，木桩与木桩之间缠着一人多高的黄布，只要两根木桩没有被黄布连接，当作是道场的大门。
道法开道，古菡推着林夕顺利挤进人群。
他是神，他不以弑杀为乐，以是抓到鬼以后，他不会把鬼的脑袋当作战利品，挂在腰间夸耀。他更不会脚踩小鬼的脑袋，让小鬼身后都不得安宁。
古菡冷了神采，没有说话。
接管人类供奉香火，且又吃鬼的神仙，我能想到的就只要钟馗。可林夕，你也看到了，这尊神像较着就不是钟馗。”
神像脚下踩着一颗小鬼的脑袋，高举的手臂，一只手持长鞭，另一只手握着鬼头刀。腰间用小鬼脑袋做装潢，在神像腰上挂了一圈。
神像的塑造源于人类对神明的设想。比如财神爷，他是掌管天下金银财气的，以是他的神像在塑造时，人类就会为其增加上代表财产的金元宝或者聚宝盆。
跟外界的闹哄哄分歧，道场内里不管是布局还是利用的东西都非常专业。
围观的人太多了，人挤人，林夕的轮椅底子挤不出来。
供桌前放着四个蒲团，每个蒲团上都跪着一名身穿玄色斜襟长袍的老者。四位老者双手合十，手中夹着三炷香，跪的是脊背挺直，都闭着眼睛，看神采非常虔诚。
面前的神像，身披五彩盔甲，虎目圆瞪，一副凶神恶煞之相。从他的脸和服饰能够看出这是一名武神。
在内部道场的最核心，也就是黄布缠成的断绝墙前面，分八个方位，每个方位站两名赤裸着上身的小羽士。八个方位中间点的交汇处，另有两名赤裸着上身的小羽士席地而坐。
“聻不该该早就灭尽了吗？”
他们吃鬼，杀鬼，并且因为他们充足奥秘。他们的战役力到底有多强，没有人晓得。
从其凶恶的面相以及血腥残暴的姿势能够看出这是一名凶神，并且还是一名杀鬼的凶神。