明朝今后，风水学特别正视关于山川形胜的形法，因此明清两代的帝陵风水格外讲究，加上修建的共同，皇陵的挑选与打算达到了很高的艺术水准。明十三陵，位于北京西郊昌平县北十里处，自公元1409年开端修建长陵，至1644年明朝灭亡，十三陵的营建工程历经二百余年，未曾间断。燕王朱棣在南京登上帝位今后
这是一处龙脉，必定一处帝陵。历代帝王多数生前极其正视本身的陵墓，秦始皇的宅兆修了数十年，一向到身后才补葺结束，而元朝确是完整分歧，固然由盛到衰不过数百年，但从未有帝王的陵墓保存
藏宝之地不想确是一处宅兆，更是一处能够窜改运气的龙脉，即便是死在这里的人，只要有一处能够安葬之地，他的先人必定繁华，乃至高官得坐，只是风水法术毕竟不
同于其他之物，此中讲究甚多，即便是龙脉之地，如果安排安插不当一样能够成为一处凶地。石棺内呈现的黑袍人竟然是一百多年前班家的家主班农，班农的呈现一样解开三大世家，班家、仇家、千家式微消逝之谜，只是为何会说出：“快走，不要迷恋这里的财宝，他会带来灾害。”如许的话，这类美意的提示背后又埋没着甚么，是帝陵内埋没的凶恶还是阿谁奥秘的黑巫，这座帝陵的扶植者，可骇的八宝七星阵以及五尸镇魂必定是
风海军），更以阴宅为先务之急。风水以为，祖墓的风水，会影响先人的运气；而一国之君陵墓的风水，则会影响全部国度的运气。历代的皇家陵寝都非常正视挑选陵穴，以图皇权永固。皇陵普通都位于京师四周，如西周、秦、汉、隋唐均以长安为京师，故此这五个朝代的皇陵大多集合于长安四周；而元、明、清三代均以北京为京师，以是这三代的皇陵皆位于北京四周
于世，成为千古之谜。元朝建立之前，蒙前人有本身奇特的丧葬风俗，其特性是薄葬简丧。蒙前人是糊口在草原上的游牧民族，他们没有牢固的寓所，糊口体例比较简朴合用。特别是在蒙前人大肆扩大的战役年代，丧葬典礼特别简朴。下葬时，他们让死者坐在一顶生前用的帐幕中心，边上围着祭奠的人停止祷告，随葬的有马匹、弓箭和摆放着肉乳的桌子，最
可谓“头枕黄河，足蹬嵩岳”，是被风水家视为“山高水来”的吉利之地。宋朝帝陵在地形挑选上与别代差异。历代帝陵或居高临下，或依山面河，而宋陵则相反，它面嵩山而背洛水，各陵地形南高北低置陵台于阵势最低处。本来，在宋朝流行与汉朝图宅术有关的“五音姓利”风水术，该风水术把姓氏按五行分归五音，再按音选定吉利方位。宋朝天子姓赵，属于“角”音，利于壬丙方位，必须“东南地穹，西北地垂
的范围内，构成一个相称大的陵区。北宋王朝定都开封，陵区却设在巩县，阔别京师汴京，其首要启事是这里山川娟秀，土质良好，水位低下，合适挖墓穴和丰殓厚葬。陵区南有嵩岳少室，北有黄河天险，
，即筹算迁都北京。永乐五年（1407年），皇后许氏死，朱棣没有在南京建陵，而是派礼部尚书赵江和江西风水名师廖均卿等人去北京寻觅吉壤。这里交代龙脉之地必须具有的前提，穴必天然，此一项已经极其罕见，穴位必须为子午、卯酉、四正之向，或乾向，青龙白虎必必要对称均匀，看去舒畅而天然，明堂必宽广展开，作为案山必有龙凤率百兽来朝，气象严肃弘大。
”。是以宋朝各陵地形皆东南高而西北低。