莫非你一个元神修士修成了钉头七箭书便能够用此术咒杀大罗金仙不成！说到底，修为才是底子，而练气士到了元神以后，六合大道的感悟才会让你能够晋升修为，而这些神通之术实在究其底子乃是用来给修士感悟大道所用，杀伐之力只是其次！
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小神通的大道法例符文从最低是一千两百个，一旦抵抗一千两百个的法例符文，那么这就不能称为神通，只能称之为术法，也就是常说的神通或者说道术，一旦大道法例符文超越一千两百个，便能够称为神通，只不过这只是小神通，小神通大道法例符文最多不能达到一万零八百个，达到一万零八百个大道法例符文以后便能够称之为大神通！
并且即便是一些大神通论进犯力也不必然输给无上神通，以是大道法例符文的多寡不代表统统，但是你修炼的神通所需求的大道法例符文越多，你要修成这道神通所需求贯穿的六合大道也就越深，这对于练气士来讲是天大的功德，毕竟练气士想要有所成绩，对六合大道的感悟才是正路，神通有多大的杀伤力并无用。
这也是苏子瞻火急想找一个合适敌手的启事，毕竟他是练气士，他的修为境地能够从品德真经所记录的境地来比对，但是他的战役力和他修成的神通能力却没有任何能够对比的东西，神通法决中常常也只要一句话来描述，详细这个神通有甚么样的威能和能力到底如何却不得而知，以是苏子瞻需求一个敌手。
遵循品德真经的记录，修仙体系中的神通共分为三种，别离是小神通、大神通和无上神通，而辨别这三种神通的体例便是神通大成之时构成神通的大道法例符文的多少。
不管小神通、大神通还是无上神通，它们因为构成的大道法例符文各不不异，以是它们的威能强弱程度也各不不异，普通来讲，构成神通需求的大道法例符文越多，这道神通的威能也就越大，当然，也有例外存在，比如说纵地金光术，这道神通固然是无上神通级别，但是修至大成的纵地金光术也只需求十万零八百大道法例符文，按理说威能应当会不如那些需求十二万九千六百个大道法例符文的无上神通。
他们如何比？苏子瞻只是英魄境的真人修士，他们是压抑气力呢还是出尽力呢？当然苏子瞻但愿他们出尽力，只不过在这个阶段恐怕他们会感觉苏子瞻这么做是在理取闹，并且即便是有人和苏子瞻比试了，但是苏子瞻必定也没法纵情，非论是敌手还是苏子瞻本身恐怕都得收着打，底子就没法满足苏子瞻的要求！
苏子瞻也曾经想过本身去找宗门的一些真君修士来打一场，但是苏子瞻晓得这类设法有些不实在际，一来与拜火教的潜龙榜之争尚未结束，门中的各位真君修士都有宗门任务，必定没有甚么余暇的时候与苏子瞻比试；二来即便这些真君修士有甚么，他们也不成能承诺和苏子瞻比试。
在大神通之上另有另有无上神通，无上神通起码需求十万零八百个大道法例符文，到目前为止，诸天万界中的无上神通一共也只要三十六种，每种无上神通大成以后都能够改天换地，而遵循品德真经所载，无上神通最多的大道法例符文则是十二万九千六百个，暗合元会之数，这也是诸天万界神通的极致。
而大神通的大道法例符文又从一万零八百个到十万零七百九十九个，只要构成神通符文的大道法例符文在这个区间，这道神通就只能是大神通。
现在苏子瞻所修成的五道无上神通逆乱阴阳、五色神光、大阴阳五行神光针、移星换斗和翻天印要修成大成境地都必必要十二万九千六百个大道法例符文，在无上神通中也是属于品级最高的那几个。