第六百三十七章 修炼道路的区别[第1页/共2页]

就算是不慎将肉身损毁,但普通的练气士也不会就如许挑选转修鬼仙之道,毕竟鬼仙之道固然是练气士的一个分支,但是九九纯阳雷劫实在是过分可骇,以是说这些肉身损毁的练气士如果能够的话,都是会想方设法的停止夺舍。

以是很多练气士在存神观想阶段都是会辅修武学之法,他们修炼这武学之法一是能够在这个阶段达到必然的防身感化,二是能够通过武学之法来提早淬炼本身经脉,这就让第一次接引六合灵气之时不会被六合灵气打击侵害经脉。

本身苏清吟有精魄境的修为打底,现在另有苏子瞻给他亲身护法,他想要接引六合灵气而冲破天赋应当是不会有不测产生的。

当然,没有经历纯阳雷劫的地仙修士不管如何,气力永久都只能在原地踏步,他们的法力能够会晋升,但晋升的也只是量罢了,质是毫无一丝窜改,并且对六合大道的贯穿也不会有所进步!

就算是没有被反吞噬,但夺舍的过程也必必要谨慎再谨慎,因为一旦识海呈现侵害,那几近就是不成逆的,到时候就算是夺舍胜利了也没用,以是对于练气士来讲,夺舍也是一件很恼火的事情。

毕竟苏清吟本身就是等肩于天赋修士的精魄境玄修之士,现在从玄修之士转修练气士,起点币苏子瞻之前就是要高出一筹,动静当然也会大一些,并且这类环境下,苏清吟面对的伤害也要大很多。

但夺舍之事也是非常伤害的,伤害程度并不亚于一次四九天劫,如果本身夺舍的目标是活人,那么抛开肉身的因果不说,你要夺舍就必必要将本来的神魂给吞噬掉,这个过程容不得呈现半点不测,并且夺舍过程中,就算你是元神修士也是没法利用任何神通手腕的,保不齐你夺舍的目标是一个意志果断的人,终究夺舍不成反被吞噬也是没有不成能的。

因为本身鬼仙修士丢弃了本身的肉身,那他们就是没有四九天劫来临,但是元神直接与六合打仗,随之而来的便是九九纯阳雷劫,这类纯阳雷劫就是地仙修士纯阳雷劫和四九天劫的连络,但能力可不但仅是一加一的题目,能够度过鬼仙修士九九纯阳雷劫的存在根基上在诸天万界都是凤毛麟角,这个灾害的存活率几近和天人五衰不相高低。

毕竟武学之道也是很大程度上鉴戒了练气士炼精化气的实际,也能够算作是练气士的一个分支,后续向九转玄功如许的体修之法实在也是武学之道的持续!

以是诸天万界中修炼鬼仙之道的练气士并未几,除非是那些只要鬼仙之道传承的天下,要不然正统的练气士不到万不得已是不会挑选鬼仙之道的。

本来练气士存神观想以后,神魂获得开端的凝练,这类环境下,练气士实在便能够接引六合灵气成绩天赋了,当然,前提还是练气士必必要有充足普通的体格,身材不敷强健,六合灵气入体以后第一步就是将身材给搞坏了,固然六合灵气更多的是蕴养和晋升修士的体质,但是这是第一次接引六合灵气,不管如何,这六合灵气对修士来讲还是外来之物,对修士身材的打击也是非常较着的。

所谓鬼仙之道实在也和练气士的正统修炼体例差未几,离开肉身,只仰仗元神来修炼,因为没有肉身的拘束,在前期的时候,鬼仙修士的修炼速率会非常快,比浅显的正统练气士要快出很多。

一个练气士可不会无缘无端的放弃本身的肉身,根基上挑选夺舍都是出于不测,以是要偶合到碰到如许的身材但是非常不轻易的,并且一旦七天时候没法夺舍,那你就只能挑选转修鬼仙之道,要不然,你就等着天雷来临吧!

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