这大罗金仙，网洛上是如许描述的：
为了飞升天界或抗劫保命，不管正邪傍门都极其正视修炼。正道侧重内炼本身精元，傍门爱好借助天然能量，邪派风行采补夺元炼魂，各派修炼的体例路子分歧，但飞升上界都需求经历各种天劫磨练。浩大天威是查验修仙者修炼服从的试金石，即便借助宝贝主动舍弃肉身“兵解”逃脱，迟早还是要重新面对磨练。修仙者修炼之法门，首要由“缘”与“学”构成：
大乘佛教，共有三个果位，别离是佛、菩萨和阿罗汉。
我看洪荒小说，品级不是如许分的，我感受会非常的无趣。不过我们这洪荒范例小说，现在普通都是只当代的。而古时仙位可不是这么分别的，它更精炼，也更到位，不过就是，哎，作者我被当代小说苛虐了，改不了啊。
至于罗汉，佛陀，就未几说，书友有兴趣能够“百度一下”
小乘佛教以为现天下只能有一个佛，即释迦牟尼，不成能有第二个佛，可见佛在小乘佛教中的职位是至高无上的；大乘佛教以为众生皆有佛性，大家皆可成佛，小我修行的最高境地就是佛。
这佛教的佛位品级呢，临时就佛，菩萨，罗汉，佛陀。佛大罗，菩萨太乙，罗汉金仙，佛陀金仙以下。当然这不是绝对的，这佛教的位置有限，一个萝卜一个坑，佛位，菩萨位是有限的，以是有些境地高的不必然有呼应的位置。
“修仙之缘”由天缘、地缘、分缘三法构成，天缘取象于天，望气观星，取日月精，餐紫霞服玉露，合天之德。地缘则要讲究：法、侣、财、地。此中“地”字最是关头，要以北斗之气寻地眼地点，具一方灵气，顺地之道。分缘一要本身为不世仙才，二要天人合一，表情无碍。以是修仙者之人应具有大毅力、弘愿愿、大勇气，经多年苦修方能有成。
除以上的佛、菩萨外，佛教中另有鬼神的「明王部」的神明：不动明王、降三世明王、孔雀明王、马头明王、大元帅明王……等三十四尊。另有「天部」鬼神：昆沙门天、广目天、梵天、吉利天、阿修罗王、大黑天、日天、月天、宝藏天女……等三十四尊另又有「家属部」神将：药师十二神将、般若保护十六善神、普贤十罗刹女、十六罗……等九十八尊。以上的很多鬼神，各有专司，或为佛教的护法，或赐人福乐，或奉侍于天界等不一，他(她)们有的广受佛教徒祭奠。单是以上五部的佛、菩萨、神、鬼等的数量，便多至两百尊摆布。
菩萨部中较首要的菩萨有：圣观音、千手观音、十一面观音、快意轮观、不空绢观音、马头观音、准提观音、三十三体观音、叶衣观音、明白衣观音、弥勒菩萨、普贤菩萨、局势至菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨、药上菩萨、药王菩萨、日光菩萨、月光菩萨、虚空藏菩萨、普贤延命菩萨、五大虚空藏菩萨、大随求菩萨。另又有廿五菩萨的说法，自观世音菩萨至无边身菩萨，共廿五尊。传闻他们都是庇护那些念阿弥陀佛名号的菩萨。另有已死去的印度名佛教徒马鸣、龙树、世亲三人，也都被称为菩萨。以上的很多菩萨都受佛教徒祭奠。
除此以外，释迦牟尼佛当年的十大弟子，也被泥像，受人祭奠。在台湾有些神佛兼拜的寺庙，还供有关公、妈祖、吕纯阳、地盘公、玄每上帝、玉皇上帝、三官大帝、张天师、太上老君……等与玄门及官方信奉有关的神明，让人膜拜。这些泥像原与佛教无关，但为了适应普通多神多鬼信奉者的火急需求，以及增加香火经济支出起见，有些佛教寺庙也竟乐此不疲。