“师父你说过，人的身材本来就是一付臭皮郛，又何必固执？”道通嘟哝道。
道诚看着师父，没有说话。道通半靠在禅床上，一会儿看看师兄，一会儿又看看师父，也不知该说甚么才好。
“你们不必担忧为师，”玄奘道，“为师从长安解缆，曾孤身独行万余里，穿越戈壁达到西域，不也没事吗？何况现在另有摩咄他们伴随，你们又有甚么不能放心的呢？”
“你不必忸捏的，”玄奘看着他的眼睛说，“道诚，你跟师父说，情愿受具足戒，做一个真正的比丘吗？”
“但是弟子弃道行商，实在是罪孽深重，只怕今后也很难找到真正的欢愉了。”
国王也带着他的卫队，浩浩大荡赶来观礼。他先依佛制上殿拜佛散花，然后便在戒坛的一边坐了下来。
“师兄，”道通小声提示道，“你不庇护师父了？”
“别的，这里并非只要你一小我，”玄奘接着说道，“国王朴重人整备戒坛，要在飒秣建国度僧，到时，你便同这里的同修们一起修行，共同参证。另有……”
玄奘道：“这个题目佛陀早在典范中就为我们指出来了，《楞严经》中说：所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。学习佛法的原则很简朴，就是‘戒、定、慧’这三个字，‘因戒生定，因定发慧’，摄心为戒，不犯恶业，这是戒律，有了戒律就会出世禅定，由禅定便能够产生聪明。”
看到这沙弥一脸不觉得然的神采，玄奘又接着说道：“你用甚么体例来学佛，那是你小我的人缘。念佛、持咒、坐禅，这些都只是体例。究竟上，我们不成能一天到晚地去念佛、持咒，也不大能够整天都闭关打坐。摄心为戒是要我们把本身修改到一个普通的状况，阔别恶业痛苦。我们学佛的根本和基石就是这一条，没有了这一条，你用甚么样的体例也不成能有所成绩。”
“摩咄就晓得吹牛，”道通嘟囔道，“那两个手力还能够，但他们也不如大师兄，他们不会工夫。”
他顿了一顿，对正在中间煎药的大弟子说：“道诚，你过来。”
“别说傻话了，”玄奘叹道，“受那么重的伤，如何能够这么快就好？再往前行，满是高山雪岭，上高低下，只怕找不到安稳的处所疗伤。这里还算平静，你就好好呆在这里，把伤养好，也免得再让师父顾虑。”
随后的日子里，国王忙着叫人整备戒坛，玄奘每天用半天的时候给求度人讲经说法，解释沙弥律仪，其他时候则挑选一间小禅房，与道诚相对而坐，将具足戒一一传授给弟子。
道诚合掌道：“弟子受教。”
玄奘叫他在本身身边坐下，道：“刚削发的和尚只能受沙弥戒，削发满一年且年及弱冠的沙弥，被法师证明操行高洁无破戒行动的，方可受具足戒。为师不成能在这里担搁一年之久，飒秣建国有了常住沙弥，却无状师传他们大戒，毕竟不甚美满。”
道诚吃了一惊：“师父，您的意义是说……要我……要我……”
人们屏息静气，诺大的会场一时鸦雀无声，春季暖和的阳光洒在法师的肩上，使他看上去仿佛包裹在一层金色的佛光当中。
实在，如果单单只是度僧，传沙弥戒，当然需求一定时候的筹办，却也用不着七七四十九天。玄奘之以是跟国王说，需求那么长时候，美满是因为道诚——劫布迦那寺一下子多了上百名沙弥，没有一个受了大戒的比丘在此方丈是不可的。而具足戒不比沙弥戒，一定时候的戒期必必要包管。
“师父，”道诚抬开端来，目光中明灭着果断的光，“弟子愿受大戒，愿留在飒秣建国传播佛法！”