一个佛教居士见到远来的僧侣，天然会想到扶养，做些功德。平话人乌波摩格也不例外，他美意聘请玄奘三人到他家中坐坐。
走未几久，公然找到了乌波摩格所说的那座记念塔，因为光阴的沧桑，上面已是斑班驳驳。玄奘站立塔前，遐想当年佛陀也曾在此处驻立，不由百感交集，顶礼膜拜。
“城主过奖了，”玄奘合掌道，“贫僧本身另有疑问，又何敢为别人释疑？何况这里乃是佛地。但得与城主共参佛法，也便足慰平生矣。”
“法师说得也没错，”领导道，“不过，浅显人到那边去，也不满是为了膜拜佛骨，而是为了取印。”
“取印？是甚么意义？”玄奘问。
如许听起来也不算太远，玄奘想，但那毕竟是另一座都会，且一去数日，总得跟城主告别才好。并且拜佛骨取印这等殊胜之事，也该带上圆觉和阿提伐摩，让他们也能感遭到些许佛光。
可惜鹿皮衣太小，不敷以覆挡住全数的污泥。因而，年青的菩萨便弄散了本身的头发，侧卧在衣服中间，长长的黑发均匀地在大地上放开，粉饰住了门路上的泥泞。
本来如此。玄奘接管了这个解释，毕竟苏迷卢山也还在。想起当年佛陀的虔诚作为，他不由触景生情，感慨不已。
“这是天然的，”玄奘道，“佛陀顶骨舍利是多么的贵重和殊胜！既然到了这里，哪有不去拜见的事理？”
在都城内，玄奘就曾见到一大片石头基址，固然只余底座，他还是一眼就看出，那是一座大佛塔的故基。
此情此景，令玄奘感慨不已。
玄奘来到塔前，环抱礼拜，他的面前不时闪过一件鹿皮衣的影子。
谢过老衲后，玄奘提出了他的疑问：“布发淹泥和买花供佛的事情都产生在九十一劫前，天下早已颠末无数次的成住坏空，火警起时，连苏迷卢山尚且要化为灰烬，为甚么单单这些处所还能存在？弟子晓得佛不是妄言之人，那么，究竟是甚么原因，使得布发掩泥的故地，到现在还是湿泥呢？”
燃灯佛从那长发上面踏畴昔后，便为他授记：“善男人，汝于来世，后九十一劫，当得作佛，号释迦文如来！”
玄奘内心一动：“当年，阿育王建立的同一国度叫甚么名字？”
厥后熟谙了般若羯罗，才晓得所谓的“由旬”，精确的发音应当是“踰缮那”。般若羯罗曾跟他比划过，从哪儿到哪儿是一踰缮那。当时他的估计差未几相称于中国的三十里，虽不是经中所说的四十里，却也是相称长的一段间隔；到了滥波国，按本地官员所指的是非，则只要十六里摆布。
领导说：“也不算远。法师若走得快，抬脚就到了；若走得慢，则另有八万四千由旬。”
“但不知那酰罗城离此有多远？”他问那领导。
领导摇摆着脑袋，侃侃而谈：“法师您别看现在国度多，当年转轮圣王阿育王在位的时候，统统的国度都同一在了一处，当时的圣贤就像天上的星星一样多，他们在地上留下了数不清的神迹，可惜现在圣贤没有了，就只剩下了遗址。”
“这便是佛顶骨最为殊胜之处了，”领导解释道，“通过一套典礼，人们可向佛顶骨拜求休咎祸福，这便是取印。法师到时候也能够尝尝。”
“这就对了，”乌波摩格笑道，“这里便有佛法和圣贤。法师你从多数城往南行，便可看到一座小岭，岭上有塔，当年佛陀曾经从王舍城步行至此，那座塔便是为记念此事而修建的。塔的南边就是我夫人的故里那揭罗喝国，那边圣迹更多。法师如果持续南行，翻过一座岭，再穿越开泊尔山口，便到了。”