文献中，对于古城的记叙非常少，郝传授仅晓得，这座古城的群众仿佛是从河南一带迁徙畴昔的，并且古城的所存在的时候，又是古西域逐步走向式微的一段期间，是以郝传授猜测，庞夏古城的建立，能够有两个启事：第一，按照时候猜测，应当在宋、元期间，而这两个期间，时势都比较混乱，能够是某只失利的叛逆兵逃入西域所创建。第二，能够是某个被削了爵位的贵爵，遁入西域。
在三十多年前，郝传授对于庞夏古城，是几近没有体味的，但现在之以是清楚，要得益于他八年进步入戈壁的一次考查行动。
除了长戟和三只眼，这个三眼统治者的形象，实在和神话传说中的二郎神相差甚远。
但是，郝传授和大伯却暴露恍然大悟的神采，郝传授拍着本身的额头，道：“对，对，对！我如何没有想到这一点。虽说这三眼王也有三只眼，但他丑恶的形象，跟二郎神可差远了，王小兄弟这么一说，我倒感觉，他的形象是参照马王爷设想的。”
杨博士笑道：“也不能说巧，郝传授常常出入戈壁，又研讨西域文明四十多年，这类概率还是很大的，我到是很猎奇，你们找‘娑磨罗多提’干甚么？”
古城的统治者，是一个手持长戟，三只眼的男性。当时郝传授很诧异，因为这个形象，和当代神话传说中的二郎神很像。古时候的君主，喜好将本身神化，是以这个统治者，被记录为有三只眼睛，或许只是一种官方崇拜，郝传授并没有放在心上。
查到此处，对于三眼王的实在身份，郝传授已经很猎奇了，因为这也是考古探查的一部分。按照他接下来的研讨，他逐步阐收回了三眼王城池能够存在的位置。
但是这时，郝传授已经发掘到一些很不错的信息，考古是一个非常详确，需求耐烦的活儿，郝传授见古城重新被埋葬，他并不急，决定等下一次，增加人手再持续。
水罐上非常清楚的描画着夜察群众的发急，将三眼王手中的那面镜子无穷放大了。
因为没有甚么笔墨记录，以是郝传授就临时管他称为‘三眼王’。
关于他的第三只眼，另有一个传说。
按照郝传授的研讨阐发，这个大罐子上，记录了一座古城。
大伯道：“传授，你供应给了我们一个很首要的信息，不过你能不能阐发一下，为甚么庞夏的统治者，会被描画为三只眼的形象？这和‘娑磨罗多提’有没有甚么联络？”
我听着不由大叹运气之奇妙，忍不住道：“无巧不成书，我们此次遇见，真是老天爷的安排。”
按照信息显现，这个叫夜察的国度，真正灭亡的启事，是源于一次大面积的瘟疫，而瘟疫发作的泉源，又跟一次大战有关，应当就是和三眼王的那场大战。
不晓得大师有没有看过原著《西纪行》，内里有一段描述二郎神的诗词，说他：仪容清俊貌堂堂，仿佛是一个美女人，但是水罐上的三眼，倒是个面庞狰狞，獠牙外露，肌肉虬结，如同夜叉一样的东西。
因为丹青比较笼统，是以那东西的详细形象也比较夸大，那是一个由四个弧形青铜器构成的圆形物件，每一个弧形，如同一个被扭曲的花瓣，四个花瓣连络在一起，就变成了一个如同青铜镜一样的东西，被三眼王拿在手里敲击。
严格意义上讲，庞夏古城实际上应当称为庞夏国，但它的面积并不大，在西域的生长史上，另有很多和庞夏古国近似的小国度，有些仅仅只要一座城池，说是朝生暮死也不为过。
郝传授说，对于他如许的人来讲，晓得庞夏古城，并不是甚么希奇的事。