第二本是“缠丝诀”。能够从草木中接收其柔韧性，开释出来束缚仇敌，让对方到处受困，缩手缩脚，乃至没法转动，束手就擒。
有的高人在进入死海前，会在入海口处沉沦逡巡，留下本身的传承。
刚开端的时候，合道真人留下的法诀很完美，包含了木火土金水各系功法，但是因为厥后的弟子资质不均，有的功法比如火脉传承比较好，有的功法比如木脉每况愈下。特别是自从三千年前，元婴真君铁木祖师死海寻宝，一去不归以后，木系的传承就出了大题目。从那今后，就没人修成木系金丹，最多到筑基大美满，就没有后路了。
就因为这一点，吸引着无数步虚期、合道期乃至地仙级别的修真者，头也不回的冲进死海，最后死在了内里。
死海本来是没有灵气的，但是正因为有很多的高阶修士冲出来死在内里，也给死海里的岛屿带来了长久的朝气。
秦笛是木火双灵根，以木灵根为主，要想从这类缺憾中突围，只要那么几条路可走：要么综合各灵根的修炼功法，本身缔造木脉结丹的法诀；要么耐烦寻觅元婴真君铁木祖师的葬地，看他有没有遗留下来的心法。如果说另有别的门路，那就是转投别派了，金丹宗缺失了功法，别的宗门不见得没有。
是以居住在死海边上的宗门就有一些特别的行动，会在暮气减弱的时候冲出来，有能够找到一些罕见的宝贝。
死海是灭亡的归宿，统统的生灵都会被泯没。
这些炼虚合道的高人都有本身的洞天天下，照顾着数不清的六合灵物，这些人固然死了，但是洞天天下还能够保存必然的时候，几千年后才会分裂。
相传死海深处有一个奥秘的处所，叫做三生岛，岛上有一块奇特的石头，唤作“三生石”，如果能畴昔摸一摸，便能够带着影象步入循环，并且能三生不忘。
第一本乃是“神木诀”。报告木灵根修士和神木、灵植之间的干系，如果修炼有成，既能够轻松的从灵植中接收灵气，还能够跟灵树、灵草交换说话，这是木系修炼和培植草木的必备法诀。
通过对前人传记和修炼杂记的浏览，秦笛已经有了大抵的目标，找到了几本书。
对他来讲，首创法诀不是好体例，那属于不得已而为之，能不走就不走。修真不是拿本身做尝试，尝试失利还能重新再来，人死了就回不来了。
至于本来洞天里的灵物，还要更长的时候才会完整破坏，有的乃至能保存几万年。
灵山到死海不晓得有多远，传闻就算是元婴修士，也要一面走一面修炼，不竭的进步修为，耽误命命，最后运气好的，才气到达灵山。
第四本书就是木系最首要的功法“青龙诀”了。从名字看这本书跟木灵根没有干系，但是所谓“木”，遵循《说仙解字》的意义，木就是冒，“冒也，冒地而生，东方之行；木之言触也，阳气跃动，触地而出也。”
第三本书是“小云雨诀”。这本来是水系的功法，但是要想莳植灵植不能不修炼。莳植灵草灵树都离不开。并且还不是普通的水，必必要用法力从天上牵引下有灵气的死水，灵草才气朝气勃勃。
而从灵山高低来的，常常都是将死之人。这些人顺着通银河从天上掠过，直奔死海。
转投别派嘛，临时不在挑选以内。到目前为止，他对金丹宗的感受还不错，不想三心二意，刚入门就做叛徒。修仙离不开修心，做人不能无情无义，碰到困难就投降，将来的仙路也走不远。
遵循五行而言，木居于东方，属于青龙的范围。龙威烈烈，龙行百变，说的是它的特性。据传天界有几位大仙，别离叫做角、亢、氐、房、心、尾、萁，都住在东方星域，他们漫衍的地区构成青龙的模样，之前都是修炼的木系功法，历经风雨最后才成仙得道的。