这让我松了口气，看到阿赞巴登的模样，我问：“为甚么不直接把阿赞巴登也送去泗务？”
次日我接到老谢打来的电话，说有笔买卖要接，问阿赞巴登身材是否规复安康。我把产生的事跟他一说，老谢大惊：“如何，鬼王要登康弄死阿赞巴登？他、他如何能……”我苦笑着说，对这类人来讲，另有甚么事不成能的。
登康说：“陈大师在香港开的那间佛牌店太张扬，他在明处，小人在暗处，随时都能够动手黑你们。”我点点头说没错，可总不能为了防小人，就把买卖昌隆的店铺关掉，这也是没体例的事，谁让中国人就喜好整同业呢。
回到居处，我翻出一个电话本，对登康说这个处所也得舍弃了，今后不能再来。这本来是阿赞巴登朋友的居处，我得给那人打电话，称阿赞巴登已经失落，让他尽快返来领受这所屋子。
就如许，我告诉了身在新加坡的阿赞巴登那位朋友，对方问起阿赞巴登为甚么会失落，我说能够是他在菲律宾的师父想找他费事，因而就不见了人。那人让我们代为把守屋子，我回绝了，说我们都有事要分开，那人只好表示，会在泰国另托朋友去领受。
在内里溜狗的时候，登康问我之前死去的那位洪班师父，害死他的幕后教唆有没有找到。我说必定是阿谁在泰国开佛牌店的吴经理，但又没有证据，因为阿赞维布已经送命，所谓死无对证，陈大师那边也没查到吴经理和阿赞维布有甚么联络。
早晨，方刚给我打电话，称阿赞巴登已经在泗务的某橡胶园与他妻儿见面。园老板是登康的好朋友，奉告我们，过几天会把他们三人转移到泗务以北的某个居处，那是他闲置的旧屋，固然前提差了些，但地点已经埋没，除非特地按地点方位寻觅，不然很难被发明。
在表哥家里住下，我怕给表哥嫂带来费事，就称登康是我在马来西亚熟谙的朋友，做买卖的。表哥没思疑，因为登康脸上和胳膊上都没有经咒，他的经咒是在胸前和后背。但金蛋却对他很不对劲，开端常常低声呜呜，厥后熟了些，但也老是用警悟的眼神看着，毕竟登康是修阴法的，底子逃不出植物那敏感的感官。
这时我才晓得，这些人影底子不是甚么好人，而是阴灵。我之前就听方刚和老谢说过，在泰国很多寺庙，到了深夜，院外前后都会堆积一些阴灵。因为寺庙中常常会有龙婆师父加持佛牌，他们要挑选在半夜，用佛经咒语去加持经粉，如许结果最好。因而那些阴灵就会下认识聚过来，以盼着能获得经咒加持的力量，为本身增加福报，以图早日循环。
登康说：“鬼王是我的师父，教了我几近统统的阴法，我不能这么做。”老谢边点头，边直嘬牙花。
Nangya说：“阿赞巴登师父当时是为了救我，才被合葬墓中的降头师灵体所伤，这事和我也有干系，可惜我完整帮不上忙。和你们这些人比拟，我的法力没法对抗。”登康说没干系，已经措置好了，巴登在泗务我的朋友家里很安然，等几个月后风声畴昔，鬼王放松警戒的时候，我再抽暇去泗务看望他，同时看看有没有体例规复他的法力。听田七说，洪班师父之前也是法力尽失，但前面不也渐渐规复了吗。
可老谢还是说了，中午用饭的时候，Nangya给我打来电话，让我偶然候和登康去她的寺庙一趟。我和登康归正也没甚么事，恰好也要找老谢谈买卖，就带着金蛋去了披集。一起上金蛋很听话，就是有些轻微晕车，大型犬遍及都晕车，金蛋还算是好的。