我点点头：“嗯……”
我不由笑起来。
老黎说：“有人说，通往宦海的路是独木桥，去的人络绎不断，但畴昔的人却不是很多，那些模糊的青山和高墙大狱中到处都是得志宦海的冤魂。实在，悟透了这宦海，这宦海甚么也不是；悟不透，也顶多是个舞台罢了。人的平生，就象一部小说，即便读到最后，也难预感终究的结局。以是，你在宦海混，一定必然非要决计去悟透甚么，统统顺其天然，到了该悟透的时候天然就悟透了…”
老黎的话让我的内心一动，我不由又想起了李顺，想起了老李。
“让你气死了，我还如何活？”老黎说。
我说：“还行，比较对劲！”
老黎说：“我这个答复易总对劲否？”
老黎持续说：“人们说官话，走官路，入官学，仕进门生，读官版书，答官卷，押官韵，作官样文章，招考仕进，打官腔，摆官架子，种官田，缴官课，当官工，仕进商，进官府，打官司，嫖官妓，找官媒，听官戏，吃官饭，盖官印。官无所不在，无时不在，天下之大，谁能走出官的华盖？官本位是全能的，节制了社会的统统范畴，从政治到经济，参军事到教诲，从社会大众奇迹到婚姻家庭、人际干系、至爱亲朋，能够渗入统统。”
“当然不担忧，如果在你手里载了，我也认了！”我说。
“错，”老黎摇点头：“进入宦海的第一步，就是学习端方。”
“学习宦海的根基布局！”我说。
“因为…李顺在临走之前给我留了话，让我此后有事多找你就教……”我说。
“你为甚么不活了？”我说。
“你奉告我这些，莫非就不担忧我去告发你？”老黎说。
我哈哈笑起来。
“进入宦海的第一步，你晓得必必要学习的是甚么？”老黎说。
“即便不让你气死，你做了赃官，迟早要有报应，迟早要被抓出来，我们是朋友，看到你如此胡作非为出来乃至作死了，白发人送黑发人，我岂不是很哀痛，说不定悲伤过分就走了……”老黎又说。
“那宦海到底是甚么？”我说。
“学习端方？”
“嗯…”我点点头：“我必然不孤负你，我要做个清官！”
“甚么根基布局？”
“就是宦海里各级官阶的大小漫衍以及他们的制约和办理干系啊！”我说。
“不错！”老黎说：“俗话说“没有端方无以成周遭”。宦海最讲究的恰好就是周遭。因为帝国推行的是伦理治国的原则。讲伦理，就是讲法则、讲品级、讲次序。如果宦海上都语无伦次，那天下如何办？更何况，宦海是个权力场，每小我都身怀利器，极具杀伤力，如无游戏法则，就会尸横遍野。以是宦海和江湖一样，都是最讲端方的处所。你是混过江湖的人，该晓得江湖的端方…这宦海一样也是要有端方的……”
老黎喝了一口茶，说：“官本位实在就是权力本位，它同时也是伦理本位。因为伦理治国的原则是：儿子从命老子、老婆从命丈夫、下级从命下级、天下从命天子。这实在是把统统的伦理干系都先容成了权力干系；或者说，把君仁臣忠、父慈子孝的品德干系转换成了父要子亡，子不得不亡的权力干系。实际上正如儿子不能抵挡老子，公众也不能抵挡官员，因为官员也是他们的父母。因而权力本位和伦理本位便能够集合表示为官本位。官成了本位，宦海也就成了表率。是以，如果宦海中的权力是能够赎买的，那么，社会糊口中的统统权力也就都能赎买。如果宦海中权力的赎买已经成为一种风俗，那么，社会上统统的人便都会习觉得常。也就是说，如果宦海上产生了非典，全部社会便都会感染……”