这但是满满的‘干系’啊！
“景初二年十仲春。制诏亲魏倭王卑弥呼：带方太守刘夏遣使送汝大夫难升米、次使都会牛利奉汝所献男生口四人、女生口六人、班布二匹二丈，以到。汝地点逾远，乃遣使进献，是汝之忠孝，我甚哀汝。
任务是把已经死去又逗留在现世送平常世，或是将违背熊野誓纸左券的人处决。它是生与死边界的办理者，与灭亡共存。
“卑弥呼的确是和天照有干系，她是天照的兼顾。为了给凡人传播阴阳术而来，不过……每一个凡人都被她当作了棋子。”
……
“只是甚么？”
“你说的没错。”
结束旁观后，八云寺捂着脑袋点头道。
八云寺笑道。
“看出来了。只是……”
“也就是说，你已经有了猜想，但就是不敢确认喽？”
“晓得。日本神话中太阳神天照大御命的使者，也作为太阳的意味之一，形象为3只脚的庞大乌鸦。不过说实话，这和神州大陆的金乌很像。
八云寺的双眼刹时放大！
与神州大陆的说法分歧，在日本，人临死时有乌鸦在四周的征象，被解释为作为度亡者的鸦在一旁看管死者，制止他的灵魂变成怨灵。
此中比较有代表性的就是八咫鸦，也就是说三足乌鸦，这个形象从神州大陆传到日本后成为了武人贺茂建角身的化身。
这都被编写成书了你晓得吗？且相传，她还和天照有点干系。”
且与八云寺本身本身猜想的一样，阴阳术真的是卑弥呼传下来的。
“说的仿佛跟真的一样。”
八云寺说道，且心中倒是有着另一种设法。
“你的设法真的很好。但你又错了。
毕竟非人类物种之间的事情，就只要非人类物种之间清楚罢了。
日本神玄门中将天下分为现世（阳间）和常世（阳间），而八咫镜就是连接现世和常世的门。八咫鸦的才气是超度亡灵和复仇。
“说的不错，但这也是天照战略中的一步罢了。”
‘日本的后代学者们都做出了卑弥呼极有能够是天照这一实际了，卑弥呼和天照之间的干系，岂止是一个有干系能对付得畴昔的？’
但鸦在日本的文明中是超度亡灵的使者，因为日本文明以为凡是人死都会成佛，但是没法成佛的就会成为在人间盘桓行恶的怨灵，而鸦的事情就是超度这些怨灵，不过说白了就是让他们魂飞魄散。
今以绛地交龙锦五匹、绛地绉粟?十张、茜绛五十匹、绀青五十匹，答汝所献贡直。又特赐汝绀地句文锦三匹、细班华?五张、白绢五十匹、金八两、五尺刀二口、铜镜百枚（疑似三神器由来，镜子于东方巫术方术而言，其用处近似西方的水晶球，铜镜对于女王有特别含义）、真珠、铅丹各五十斤，皆装封付难升米、牛利还到录受。悉能够示汝国中人，使知国度哀汝，故慎重赐汝好物也。
“嘶――这剧情，有点怪啊。”
如果我奉告你…………实际上这全部日本都是天照的棋盘时，你会有甚么样的设法？
“如何样？看出点甚么了吗？”
我倒是感觉这些个八咫鸟就是神州大陆洪荒期间里，一些幸运躲过巫妖大劫的金乌们罢了。
“我当然晓得她。三国期间我还见过卑弥呼调派前去魏国的大使呢。”
别的乌和鸦是分歧的东西，与鸦相反，乌也是一种近似于怨灵的妖怪，是鸦身后化做的。
“不过我倒是感觉，八咫鸟实际上的环境与你们日本的传说并不一样。
八云寺点了点头。
“再问你最后一个题目吧……你晓得八咫鸦吗？”