但编剧分歧，编剧的事情就是改编，为了脚本合适拍出一部电影，不吝粉碎原著的构架。
李桉想做的不但要拍都雅的武侠片，还要让老外晓得故事的内容，起到相同桥梁的感化。
但在脚本中把这个过程给耽误了，呈现了李慕白经验玉娇龙的情节，把老江湖和少年江湖对江湖的了解写了出来，如此就饱满了李慕白大侠的形象。
他不是那种把本身的思惟强加给观众的导演，而是通过娓娓道来的体例报告一个故事。
普通而言，武侠小说很难翻译成外文，老外不懂的武侠小说的奇异，比如经脉、穴道、暗器、飞檐走壁的轻功，另有没法解释的内功。
但是，她的技艺虽好，人事练达，内涵却非常的女性化，她想立室，稳定下来，内心有着品德端方，不像玉娇龙那么的肆无顾忌。
李桉的电影很暖和，此中既有东方传统文明的包涵性，也有对西方文明的采取和让步。
玉娇龙的外在很女性化，非常神驰李慕白和俞秀莲那种跑马江湖所代表着的自在豪气，但她的内涵很阳刚，寻求纯粹的武技，想要掌控本身的糊口。
在没有看林子轩的脚本前，李桉考虑过要如何改编。
在李桉看来，女人之间的江湖也很成心机，起码观众不会感觉单调。
其次是对白，用古文有神韵，用当代文轻易了解，但这二者转换起来就困难了。
李桉看了脚本，让他不测的是这个本子和原著不同很大。
现在的主线则成了以李慕白为代表的老江湖和以玉娇龙为代表的少年江湖之间激化和化解冲突的故事，这是两代江湖人的恩仇纠葛。
那么第一步就是要让老外读懂脚本。
一个脚本要有主线，本来《卧虎藏龙》的主线是玉娇龙盗取青冥宝剑闯荡江湖。
《卧虎藏龙》的脚本没有讲甚么高深的武功，不像其他武侠片一样讲这个拳阿谁腿的，各大门派和正邪魔道等等。
比如玉娇龙的家庭状况，玉大人是干甚么的，为甚么会对家里的师爷言听计从，又为甚么要把女儿嫁给那样的人。
一个是“外阴内阳”的玉娇龙，一个是“外阳内阴”的俞秀莲，通过二者互动鞭策情节。
在书中，李慕白把玉娇龙抓住，押送回都城结婚，这个过程非常简朴。
两个女人的爱与恨，密切中带着较量和妒忌，谨慎眼的你来我往，相互辩论和比较，这些都是女人戏里很吸惹人的部分。
俞秀莲和李慕白是华国社会里常见的两个典范角色，他们为品德和群体而活。
《卧虎藏龙》这个脚本很对路，李桉感觉有搞头，不过他要先做一件事。
从布局上讲，这个脚本减轻了李慕白和俞秀莲的戏份，构成了李慕白、俞秀莲和玉娇龙三者并行的框架，当然主线还是玉娇龙。
或者说他找到了东西方文明的交叉点。
恰是因为品德的束缚，两人支出了芳华的代价，这时候，玉娇龙的呈现突破了江湖的安静，也勾起了他们内心的巴望。
不管如何说，有了这个脚本，这个项目总算是有了一线曙光。(未完待续。)
李桉找了和他有过多次合作的美国编剧，叫做詹姆斯，他让詹姆斯先把脚本翻译成英文，找老外来读，看看老外对这个故事的了解有甚么偏差。
他感觉林子轩既然是《卧虎藏龙》的作者，写出来的脚本必然会忠于原著，最多是在原著的根本上略加点窜，不会颠覆重来。
俞秀莲是一名行走江湖的女侠，做的是拳头上站人，胳膊上跑马的男人奇迹。
如此一来，三小我就构成了一个立体的江湖。