他分开圆桌，持续打量起这间屋子来。在“航道”全数被点亮以后，屋子里亮了很多。屋内里的装潢说不上富丽，但也毫不寒伧，有壁炉，有沙发，有茶几，乃至另有一排呼唤仆人的拉铃。
一次又一次被科顿“骗”到，他俄然想，科顿真像个心机学家。韩诺惟笑着在内心列出了算式：将左上角的数字全数相加，（4+1+1+4+3），成果是13；再把正下方的一排数字相加，（6+4+3+3+1），成果是17。
固然对科顿很有牢骚，但韩诺惟还是强打精力，开端解题。
假定在13和17之间的算式成果是15，那么，15减去（3+7+2+2），成果是1，由此，第五块金牌的右上角是1。
他叹了一口气，小号不像锣，只要有锣槌便能够敲响。想吹响小号，就得对准号嘴。但是这小号是牢固在小天使的左手上的，小天使现在正面对着门，并且离门很近，他底子没体例够到号嘴。
马兑这个骗子，还说他船上的东西都是美国货呢，成果这么快就不亮了。韩诺唯一阵无语，但还是将手电筒收到了腰包中。
如果用锣槌敲一敲这面锣呢？
韩诺惟刚往屋内走了两步，俄然又停了下来。
这时，右边的一列金牌映入他的眼中，刚才帮衬着算左边的数字，都没有细心察看过右边。这五块金牌与左边的金牌体积不异，只是全都刻出一个十字架的纹路。
十字架？科顿很能够是上帝教徒，但是这一起走来，韩诺惟并没有看到其他较着的宗教标记。
第一块金牌能够了解为43除以6，余数是1；
他抓了抓头发，有点绝望。
屋内里的光芒并不敞亮，乃至有些阴暗，他翻开手电筒，开端察看小屋。小屋内里装潢得非常古朴：正对着大门的墙上用水粉绘制着各种交叉的花草藤蔓。墙壁两侧对称地摆着书厨，上面摆列着很多册本。在左边书厨的中间，有一张小小的圆桌，上面铺着一块红丝绒桌布。
和前面的各种困难比拟，这的确就是“福利”啊，他在内心悄悄好笑：科顿必然未曾想到，在百年以后的中国，会有很多孩子，在很小的时候就会玩一笔划的游戏了。
第五排的金牌数字是左上3，右上为空，正下1，正中9。
公然，跟着韩诺惟按下活塞，右边的小天使也动了起来，它的扭转方向和左边的小天使刚好相反，是逆时针的。转了几秒后，小天使停了下来，它的底座上，也暴露了一个暗格。
俄然，左边的小天使雕像缓缓转动了起来，在扭转了几秒钟以后它又停下了，从本来的面朝右边的小天使，变成了面朝大门。
韩诺惟没有破钞多少时候就画完了陶瓷船的“航道”，当船到达右上角的“END”的阿谁圆形小孔时，统统的航道全都点亮了。接着，从圆桌的侧面弹出一个薄薄的抽屉，抽屉里躺着一个用绸缎包裹起来的东西。
一种不调和的感受充满在贰心中。他后退了两步，看着屋内靠近门口的两尊几近与人普通高的小天使雕像。两尊雕像面劈面，都有底座，都是典范的振翅欲飞的外型，辨别是左边的一尊手里举着小号，右边的一尊，左手提着一面锣，右手握着一个锣槌。
另一半在哪儿呢？韩诺惟思考了一阵。
韩诺惟渐渐走进了小屋中。
科顿所处的期间是十九世纪中晚期，锣这类乐器他是必定晓得的。但是，当时在欧洲并不风行吹奏锣，并且小天使拿着锣总显得有点格格不入。
第二排的金牌数字为“1、7、4、1”。