别的，有些人常常为了回避缺点带来认识的不安而每晚喝酒，通过酒中寻乐、或寄情于书画、音乐等兴趣中。总之，成心识与半认识的对应，因人而异且即便同一小我，亦会因时空及工具而有分歧的对应法。不管如何，若要洞悉对方的缺点，务须重视对方的言行举止，以了然其内心深处所埋没的部分。
现在，我们终究认清了完美主义者的人道缺点，他们行动单一的刚强和固执，乃至能够达到病态的境地。那么对于这类完美主义者，我们也就能比较清楚、比较了解。今后，也就能宽大地对待这个不完美的天下。
一名愚人曾经说，决定人生长方向的是人道的长处，决定人运气归宿的则是人道的缺点。这句话极具哲学内涵，它深切揭露了人的本质和过程，极具启迪意义。
人道的长处毫无疑问已被人类阐扬到极致，不然也不会生长到明天这类格式。但人类的运气却始终在与本身的缺点搏击着。如果对这一点熟谙不清，不会影响人的糊口，并且也涉及社会及其他。
普通的完美主义者会自我攻讦，当发觉到本身的不完美时，会为此感到罪过。而不安康的完美主义者则不会攻讦本身，永久不承认本身有错。只要别人的设法和做法与本身分歧，则别人都是不对的、险恶的。而看到别人的“罪过”，他们便大发雷霆，并设法赐与峻厉的惩罚。这类行动是标准的“以品德为名，行险恶之实”，一方面满口仁义品德，要求别人必须遵循，而当别人不遵循时，本身却以讨伐为名，用背道而驰的手腕来奖惩别人。
普通来讲，很多人仿佛都因为未能认识到本身的缺点，而深感烦恼，但如有机遇晤临突发状况时，这些缺点便很天然地透暴露来。而为了制止别人洞悉本身的缺点，任何人都会偷偷将其埋没于内心深处，但所谓“欲盖弥彰”，他愈想埋没的究竟，愈会因死力粉饰而引发偏差。
他们儿时景象色使了脾气的构成：他们儿时或许有个较峻厉或自我要求很高的长辈，常常予以指导和攻讦。因为从小得不到别人的鼓励和歌颂，在极度巴望获得这些的环境下，转而要求本身要做得尽善尽美。因为有寻求完美的心，是以不时候刻都在自我检验，而检验的成果常常是以为本身不敷尽力，这时他们便会苛责本身，内心里在不竭地怒斥本身，是以他们活得很累、很辛苦。如果在这个时候看到别人舒舒畅服、懒懒惰散、自在安闲的模样，他们的恨意便不由得压在心头，显得烦恼、懊丧又痛恨。
甚么是“无认识天下”呢？无认识天下毫不是暗中灭亡的天下，而是内心狠恶交兵的豪情。比方：欲致或人于死地、进犯的欲望、性的欲求及不公道的反社会行动等。偶然候这些冲突会与自我产生抵触，为了和缓这类自我威胁，无认识力量就会阐扬感化，将这些欲望推入无认识天下内。是以，在无认识天下里，反社会的欲望和豪情会被压抑。
因为能够明辨是非，加上本身激烈的公理感，他们见到不公允不公理者的事，会勇于对抗，勇于寻求真谛，是大家佩服的君子君子。
他们常常呈现的情感感受：完美主义者晓得呈现气愤情感是很丢脸的，不太完美的。但因为他们事事都严格要求本身，给了本身很大的压力，如果又看到别人不兢兢业业，气愤的情感就如决堤的河水，排山倒海而来。
有很多企业界主管、带领者均有一样的征象，他们都坚信本身的那一套是最好的，也常常要求部下按图索骥、照本宣科。