不懂我就问，问了你不说，我就不再问。
我毫不健忘，很多胜利的贩子，实在只要一套说辞，却能使他们无往倒霉――奥格?曼狄诺《羊皮卷》。
说甚么快速奔驰、热通报、打仗时候，谁家过火海是比发作力比速率的？过火海谁家不是慢悠悠地在火炭上面走来走去的？
看来胜利的那一套发卖能用，演说能用，布道能用，连做法事也能够用啊！
这是因为我们客家人的土葬民风中，在给死者超渡的法事过程中就有过火海的环节。不过这都是极其小型的，普通也就宽几十厘米，长约三四米的火炭之路，腿长的人三步五步就能快速跨过。
法事佬大爷此时气势巍巍如山，形象高大矗立，好大的气场！
法事佬大爷见诸事筹办安妥，便先对四周一拱手――看来这拱手不管在何种场合都能够无不同通用啊，然后双手往下一压――会场四周刹时温馨下来，只传来不远处木偶梨园子的锣鼓喧天、唢呐吹打及“依依哦哦……”的唱剧声。
论速率、发作力，人间有几人能及得上刘翔、博格特等人的？那么他们可敢在火海上奔驰一回？
实在陈五叔也是会安插火海并主持的，我曾就此事问过他此中的奥妙，不过陈五叔很好地学会并贯穿了龙五爷的那套，常常此时老是笑而不语，一副无可奉告的模样，我真是无法之极。
实在这一段不但用于这里的斩大番和给死者做法事，就是连腐败祭祖的祭文也常常听到近似这一段的内容，也难怪，好的东西谁不想用？并且谁又能写出更好听的祭文？
总所周知，瑶族的民风自古以来就以彪悍闻名于世，而他们在宗族祭奠、公众祈福、驱邪除魔等典礼中，常常要停止一系列的绝技神功，以显现其所向无敌的气势，此中最为奥秘最为震惊及最为令人印象深切的莫过于“过火海”和“上刀山”。
上刀山还没开端，临时先说说过火海。
法事佬大爷不是来卖形象的，是以他镇住围众以后，伸手在衣服中一摸，竟是一张折叠好的祭文――瞧他的衣服紧紧邦邦的，他将祭文藏在那边？他是有刘谦之技，还是具有传说中的储物戒指或储物手镯或腰带之类？
这事理我懂。
由此可见，固然或许道理奥妙大同小异，但他玩的阿谁是小儿科，这个才是大场面。
好熟谙的片段！
我自异想天开，法事佬大爷却不知有我这么一个胡思乱套的家伙在无聊，他一展祭文，便开端大声宣读：“……本日我等停止过火海的典礼，献给华光大老爷、关帝大老爷及司火之神回禄大人，并恳请诸位大神保佑我五良村风调雨顺、大家安康，读书的考出省外，太长江跨黄河，上燕大清华，直至出国留洋；在家的身材安康粮满仓；在外事情做买卖的则顺顺利利，升官的升官，发财的发财……”
呵呵，又到了呵呵的时候…。。
过火海首要有几种情势：一是将多少个铁犁头烧得通红，赤足一步一步踏在上面疾行而过；一是“走足灯“，即用竹筒做成的灯排成行，一步踏一灯地走过，灯火仍然熊熊，奇异非常；另有就是走过燃烧的柴炭等。
代价几千万几亿群众币的脚掌，还是不试为妙吧！？
我也是死要面子白挠心的家伙，更首要的是我明白这些传承了上千年的东西，端方就是端方，哪怕你撒泼打滚抱腿根，人家不过传就是不过传，即便来了国度元首亲身垂问人家也不会乱了祖宗端方的。
没有端方，不成周遭。
这个过火海当然也是有要求的，就是过火海的人不能穿鞋着袜，脚不能是湿，脚掌不能有破皮伤口等，不然就是对火神的不敬。倘若火神一怒，那么在他掌管的火海当中，嘿嘿――火神很活力，结果很严峻。