北线一起上是浩浩大荡的大食军和各种辎重骆驼队，近万头骆驼背负着不计其数的各种军器物质，沿着通衢举头阔步而行，一队队呼罗珊步兵和马行列队疾走，他们中有身穿黑衣，外罩皮甲的轻马队，大多手执长矛和铜盾；也有人与马都披满重甲的重马队，他们行军迟缓，走在最后。
那色波不在呼罗珊大道上，而是一条支线相连，距大道约六十余里，这几天那色波非常安静，大食军队已经开走了，那色波剩下的二千兵士也全数被带走，全部城池都处于一种不设防状况。
哈桑蓦地想起，他不由担忧地问道：“不知他们现在如何样了？”
这时，那色波的袄教长老走上前见礼道：“叨教你们来这里有甚么贵干？”
带路的粟特人恭敬地答复道：“尊敬的长老，我们来自石国，唐军情愿帮忙我们规复书仰，没有对主神的不敬，让他们极力吧！”
但一场针对什叶派叛逆的弹压使那色波一万余人被杀，近二万人被抓过阿姆河卖为仆从，家家户户都被洗劫一空，本来繁华的宝石之城开端变得冷僻下来。
唐军重塑光亮神阿胡拉马兹雕像的事件不但产生在那色波，袄教秋收节这一天，康国、安国、米国、何国、东曹国等粟特国度的某一座驻防空虚的小都会里，都同时产生了唐军重塑阿胡拉马兹雕像的严峻事件，这个严峻事件俨如一阵风暴囊括河中诸国，在粟特各国中掀起了滔天的巨浪。
或许认识到本身已经和唐军上了一条船，石国在帮手备战上也格外的极力，粮食和牛羊就不消说了，石国盛产棉花，库存的白叠布全数供应出来，装满烈酒的酒窖也一搬而空，别的，拓枝城内大大小小近百个手事情坊也承接了唐军箭矢的制造，几近全部石都城动员起来了。
这时，一支由三百多人构成的骆驼队从西北方向缓缓而来，马队中有一辆木质平板马车，由五匹骆驼拉拽，上面放着一件庞大的物品，用厚厚的布匹包裹。
这件事另有一个小插曲，刚开端唐军在城内贴出招募布告，招聘者却寥寥无几，石国人都觉得唐军是在招募军妓，厥后唐军加了人为，还是没有甚么人来招聘，厥后李庆安请哈桑王子出面廓清究竟，这是招募救济伤员的女兵，不是甚么军妓。
这时，一名石国粟特人用粟特语大声喊道：“统统光亮神的子民啊！我们来自拓枝城，大唐的军队支撑我们的信奉，他们为我们修建神庙，重塑神像，让我们为光亮主神重临那色波一齐祷告吧！”
小史国的都城那色波是个盛产宝石的都会，贩子们从这里照顾宝石去悠远的大唐发卖，可获得巨额利润，是以这里也是粟特贩子们的云集之地，特别是来自撒马尔罕的贩子，人数多达数千人，他们活泼在那色波的城内和四周的各个矿山里，将这里盛产的宝石带向四周八方。
说到这，李庆安不由有些感慨，叹道：“我还记得第一次打碎叶时，我们伤了一千余人，若照畴前，这些伤兵起码要死掉一半，但最后只重伤而死数十人，其他全数活下来了，这便是女护兵们的功绩，其实在疆场上真正被杀死的，除了一刀砍掉脑袋、戳穿心脏外，其他都是伤兵，大多是因伤失血过量而死，若抢救及时，起码能救活一半，以是战役的后勤保障极其首要。”
但他们中间很多人的面孔明显不是粟特人，也不是突厥人，而是东方人，他们便是李庆安派来的特别行动队，来履行一项首要的任务。
广场上本来有一座庞大的神庙，仅次于撒马尔罕的主神庙，神庙前也有一座雕像，它们本来是那色波民气中最崇高的处所，但神庙和雕像已经在二十年前被毁掉了，只剩下一片废墟，这片废墟至今还保存着，三万信徒就膜拜在这片废墟前，吟诵经文的声声响彻广场，声音中包含着对大食人的气愤。