“李先生说得有理，这等大墓凶物出世，煞气侵染周遭百里是常有之事，的确是该做些防备，能救一命是一命，功德无量。”南柯子点头应下：“那贫道就先去周家村一行，联络慈航宗的事情就交给李先生了。”
年青道人看了眼地上残留的剑痕，以及先前斗法的陈迹，抿起薄薄嘴唇，昂首望向行宫时，双眼当中好似有熊熊烈焰燃烧，焚天煮海。
第十四章 火龙焚山
所谓“胡黄白柳灰”，指的是辽东萨满教极其推许的五种“大仙”，所谓萨满教，传自于金帐汗国，乃是金帐汗国的国教，信奉长生天。因为金帐汗国几次扰乱辽东的原因，也传至辽东三州，只是辽东境内的萨满教与金帐汗国的萨满教又有分歧，不但信奉长生天，也信奉道门神仙和佛门菩萨，乃至连妖物也信奉，也就是所谓的“五大仙”，其别离是：‘胡’是狐狸，‘黄’是黄鼠狼，‘白’是刺猬，‘柳’是蛇，‘灰’是老鼠。
李玄都从入口重新返回空中以后，南柯子问道：“底下环境如何？”
李玄都疑问道：“那她就没说该如何告诉她？”
“说了。”南柯子道：“让贫道去北芒县寻觅留守在那边的慈航宗弟子，然后慈航宗的弟子会以子母符告诉于她。”
与此同时，一名年青道人来到了那座避暑行宫的门前。
此中自是以狐仙最为驰名，从禹帝治水，便有九尾白狐的典故：“乃有白狐九尾造于禹。禹曰：‘白者，吾之服也。其九尾者，王之证也。’涂山之歌曰：‘绥绥白狐，九尾痝痝。我家嘉夷，来宾为王。立室成室，我造彼昌。天人之际，于兹则行。明矣哉！’。禹娶涂山氏族一女子，谓之女娇。取辛壬癸甲，禹行。十月，女娇生子启。启生不见父，昼夕呱呱啼泣。”再厥后，又有帝辛、幽王等君王之畔有九尾之狐出没的传说。
“都不得超生了，哪另有下辈子。”南柯子也从空中落下，接口道：“要么是你说了谎话，要么就是那只兔子有题目了。可自古以来，轻易成精的妖物，不过就是胡、黄、白、柳、灰，最多再加上一个九命之猫，可没传闻过兔子成精的。”
李玄都察看半晌后，道：“我先下去看看，道长就守在这里，以防不测。”
如此走了大抵小半个时候，行出百余里的路程，周阿牛面前一亮，指着下方道：“就是这里了。”
李玄都道：“该来的老是要来，我们先去看看再说其他。”
李玄都道：“那就只好先回北芒县去见慈航宗的人，不过我一小我归去就行了，道长临时留在此地，一来确保此地不会再生变故，二来趁便去看看陈阿牛的村庄，是否遭到了煞气的侵染。”
李玄都尝试着运起气机，一掌拍在青铜大门之上，不出所料，两扇青铜大门纹丝不动。他又拔出腰间的“冷美人”试了试，还是没能留下一丝陈迹。
李玄都晓得此门不是本身能够突破的，便沿着原路往回走去，又去了甬道的另一头，果然如周阿牛所说的那般，被泥土封堵，泥土中另有从上方伸展下来的树根等物，看来已非一日。
及至本朝，也不乏传闻，说那位祸乱朝堂的太后娘娘，乃是一只九尾天狐所化，不知是真是假。
果不其然，道人谛视半晌以后，并没有进入行宫的意义，而是挥手祭出一只似小钟又似灯罩的物事，刹时九条火龙翻滚，将行宫外的整座鬼林悉数毁去。
老道人苦笑道：“当初苏霭筠这女子就是用飞剑传书告诉了贫道，李先生也是晓得的，飞剑传书与飞鸽传书相差未几，就是速率更快一些，不太短短十余字的纸条罢了，那里来的甚么子母符。”