所谓“胡黄白柳灰”，指的是辽东萨满教极其推许的五种“大仙”，所谓萨满教，传自于金帐汗国，乃是金帐汗国的国教，信奉长生天。因为金帐汗国几次扰乱辽东的原因，也传至辽东三州，只是辽东境内的萨满教与金帐汗国的萨满教又有分歧，不但信奉长生天，也信奉道门神仙和佛门菩萨，乃至连妖物也信奉，也就是所谓的“五大仙”，其别离是：‘胡’是狐狸，‘黄’是黄鼠狼，‘白’是刺猬，‘柳’是蛇，‘灰’是老鼠。
李玄都立即停下身形，环顾摆布，道：“此地间隔周家村近百里之邀，你是如何来到此地的？要么是成心为之，要么……”
不见年青道人动用甚么道法，仅仅是其本身所披发的浓烈阳气，便让四周的鬼怪如遭日光普照，化作袅袅青烟，消逝于人间。
分歧于除了武斗甚么都精通的南柯子，这位年青道人除了与人斗法的手腕以外，其他都比不过南柯子，可仅此一项，便让占有在行宫中的树妖如临大敌。
李玄都疑问道：“那她就没说该如何告诉她？”
本是行宫内一棵千大哥桂的树妖女子作为此地的半个仆人，她比任何人都要清楚感遭到这名年青道人的修为之深，竟是比阿谁用白刀的剑士还要高出很多，并且她另有一种不成言说的直觉，这名道人的身上必定怀有异宝，起码也是上品宝贝，如果她敢分开这座府邸老巢，没了天时之忧，只怕不出一炷香的工夫，便要被这名道人给降妖除魔。
李玄都尝试着运起气机，一掌拍在青铜大门之上，不出所料，两扇青铜大门纹丝不动。他又拔出腰间的“冷美人”试了试，还是没能留下一丝陈迹。
果不其然，道人谛视半晌以后，并没有进入行宫的意义，而是挥手祭出一只似小钟又似灯罩的物事，刹时九条火龙翻滚，将行宫外的整座鬼林悉数毁去。
沿着墓道走了大抵里余间隔，甬道到了绝顶，此处的气味也变得森冷潮湿，李玄都不得不以本身气机化作火气，方能将手中的符篆扑灭，将四周的阴气煞气稍稍遣散以后，借着符篆的火光能够看到，挡住来路的的确是两道青铜大门。
第十四章 火龙焚山
与此同时，一名年青道人来到了那座避暑行宫的门前。
李玄都点头道：“煞气是有，不过对我们来讲并不算甚么困难，可那两道青铜门倒是有些古怪。”
此中自是以狐仙最为驰名，从禹帝治水，便有九尾白狐的典故：“乃有白狐九尾造于禹。禹曰：‘白者，吾之服也。其九尾者，王之证也。’涂山之歌曰：‘绥绥白狐，九尾痝痝。我家嘉夷，来宾为王。立室成室，我造彼昌。天人之际，于兹则行。明矣哉！’。禹娶涂山氏族一女子，谓之女娇。取辛壬癸甲，禹行。十月，女娇生子启。启生不见父，昼夕呱呱啼泣。”再厥后，又有帝辛、幽王等君王之畔有九尾之狐出没的传说。
李玄都不懂这些铭文的含义，但是曾经见过，应是上古时的笔墨，他那位早亡的大师兄爱好古物，曾经保藏了一只大鼎，上头刻着的就是这类笔墨，他也曾扣问过大师兄，大师兄语焉不详，只是说这些笔墨乃是古时的祭天祈福之语。
躲在避暑行宫中的树妖女子顿时欲哭无泪。
李玄都道：“该来的老是要来，我们先去看看再说其他。”
南柯子从褡裢中取出一叠符纸交给李玄都，沉声道：“那你谨慎些，此地不容小觑。这些辟邪、破瘴、镇煞的符篆，也许有效。”
进入甬道以后，因为没了长明灯的原因，乌黑一片，不过也难不住李玄都这等境地的武夫，不管是听音辨位，还是夜间视物，都是足以行动自如，要么佛家如何会说习得六神通以后，天下之多数大可去得。如果有修成“天耳通”的高人，便可听得气味活动之声，墓中蛊虫爬动之音，乃至是岩石风化破裂的极藐小动静，都尽收耳底，就是没有双眼也无紧急。先前在明升堆栈的时候，李玄都曾经想过是否要将“坐忘禅功”传于玉清宁，以弥补其双眼失明，故而才会出言相问，只是玉清宁言道无事，倒是让李玄都不好再提，归正不急于一时，今后他去看望小丫头，也免不了要与玉清宁打交道，当时再说也是一样，因而便将此事临时搁置不提。