“贤人，追封孔子为王，那其子孙？”
“孔嗣悊就改封为曲阜县男爵吧，他年纪大不肯意再退隐，朕也不强求，就赏他绢五百匹，钱三百贯，让其放心在家疗养吧。”
汉元帝曾封孔氏二支长孙孔霸为褒成君，今后便以褒成君食邑八百户祭奠孔子，封谥褒成宣尼公。
封王就不说了，这大成至圣文宣王先师，每一个词都是万古殊荣啊。
到隋朝时，封谥为先师尼父。
那位绍圣侯实在早在大秦立国不久后，在曲阜归秦后他的爵位就没了，当时天子并没有承认杨广封他的绍圣侯爵。是以当他晓得天子要给族弟孔颍达封衍圣公爵后，也没有甚么不满的。
“在曲阜为孔圣修一座范围最高的大圣至成殿吧，要建成天下文人儒士的圣地，今后历代名儒大贤，皆入殿陪祀，受天下读书人之祭奠敬佩。”天子道，“所用破钞，从朕的内库中拔。”
不过比起孔颍达来，他现在已经老迈了，隋末后他便归隐故乡不出，以是此次天子干脆便另选了孔颍达为衍圣公。
四配在孔庙受奉祀的人物中，仅次于孔子，天子对四配皆追封为公，是以又称四公、四圣。他们的泥像分坐于孔子像的两侧。顺次为：孔子像东为兖国公颜回(复圣)、沂国公孔伋(述圣)，西为成国公曾参(宗圣)、邹国公孟轲(亚圣)。
孔王封文宣王，而关羽是直接侯而王王而帝帝而圣，一步到位成为了关圣帝君。
现在，文圣孔子才刚与武圣关公并驾齐驱，还晚了一步成为国度祭奠主神。
王珪听后大赞。
对于天子而言，文圣孔子武圣关羽，实在不过是天子和朝廷用心建立的两个表率罢了，重点不在孔子和关羽，而是其背后代表的天子尊文崇武，文武并重的思惟。
天子颁诏，封谥孔子为大成至圣文宣王先师，这是一个很长的封谥。孔子在东周封谥尼父，孔子本字仲尼，尼父是以是一个敬称。
罗成不但封孔子为文宣王，他还早就封了关羽为三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君，并以关庙为武庙，并入祀典，文武百官、各省县百姓按祭孔之太牢祭仪停止春秋两祀。
曲阜原名鲁县，有八百多年的汗青，直到开皇十六年隋文帝杨坚改鲁县为曲阜，到现在。鲁城中有阜，勉强长7、八里，故名曲阜。
“孔子以后爵号褒显，世世不断，其来远矣。自汉元帝封其褒成君以奉其祀，至平帝时封其为褒成侯，始追封孔子为褒成宣尼公，褒成，其国也，宣尼，其謚也，公侯，其爵也。而后，又封为邹国公，子孙也皆有册封。”
北周时，晋封为邹国公。
天子笑呵呵的给孔嗣悊又加了点钱帛犒赏，天子尊孔目标是科举，是要打造一个全新的士子阶层，以窜改现在的旧士族把持状况。是以，尊崇孔圣同时，施惠一些给他的先人，也并不是甚么大不了的事情，一个空头爵号罢了。
天子钦定从祀者为四配，四配为颜回、曾参、子思和孟轲。
更何况，现在天子还给了他一个曲阜男爵做赔偿，是以也就满足了。
四圣之下，为十二哲。
“从今起，天下每个县都要建立文宣王庙祭奠孔子，每年春秋两次大祭，每月月朔和十五两次小祭。各地的各级黉舍，都要建立孔子像祭奠。”
“授孔子三十一世，国子监祭酒、集贤殿大学士孔颍达为第一代衍圣公爵。”
“朕崇尚儒学，尊崇先贤，