四圣之下，为十二哲。
对于先人孔子被尊封为文宣王，还追谥那么长的谥号，新的曲阜男很冲动，天下统统县都要建立文宣王庙，统统黉舍都要立孔子像，这对孔家来讲意味着甚么他很清楚，这意味着孔家今后真的能够与国休戚了。
“衍，寄意圣裔持续衍展、世代繁衍无尽头，代表吾皇与吾朝尊孔崇圣的孔高境地！”
天子钦定从祀者为四配，四配为颜回、曾参、子思和孟轲。
不过比起孔颍达来，他现在已经老迈了，隋末后他便归隐故乡不出，以是此次天子干脆便另选了孔颍达为衍圣公。
到隋朝时，封谥为先师尼父。
大秦立国后，以周公为先圣，孔子为先师。
“贤人，孔颍达非当代直系嫡长！”王珪提示天子。
那位绍圣侯实在早在大秦立国不久后，在曲阜归秦后他的爵位就没了，当时天子并没有承认杨广封他的绍圣侯爵。是以当他晓得天子要给族弟孔颍达封衍圣公爵后，也没有甚么不满的。
曲阜，是儒家贤人孔子的故里。
现在，文圣孔子才刚与武圣关公并驾齐驱，还晚了一步成为国度祭奠主神。
从祀，即配祀，孔庙里不但祭奠孔子，还选儒家先贤们伴随祭奠。
“孔先生八岁就学，师从大儒刘焯，能日诵千言，熟读经传，长于词翰。大业初，选为明经，授河内郡博士，补太学助教。后朕召为学士，再加官散骑常侍，最后主持国子监任祭酒，先前朕拜其为集贤殿大学士，入翰林院。”天子问，“孔颍达不恰是当代孔氏贤者吗？由他来承封衍圣公之爵，岂不恰好？”
“文宣王！”
东汉封孔子为褒尊侯，北周封邹国公，而大秦天子决定给孔子封王。
到西汉时，由天灾频发，社会动乱，儒者梅福以为，这是因为未能妥当安排对于孔子的祭奠，因此上天发怒。当时朝廷接管了梅福的发起，封孔子为商汤的后代，持续先王的祭奠。
鲁郡，曲阜。
天子颁诏，封谥孔子为大成至圣文宣王先师，这是一个很长的封谥。孔子在东周封谥尼父，孔子本字仲尼，尼父是以是一个敬称。
天子有天子的设法。
曲阜原名鲁县，有八百多年的汗青，直到开皇十六年隋文帝杨坚改鲁县为曲阜，到现在。鲁城中有阜，勉强长7、八里，故名曲阜。
“朕崇尚儒学，尊崇先贤，故加至圣大成文宣王先师之号，务极尊显之意。朕望厥后者能继奉吾志，尊儒重道，不敢失坠，故朕决定加封孔圣之嫡派子孙为衍圣公爵，以后代代相袭！”
罗成只是笑笑。
“孔子以后爵号褒显，世世不断，其来远矣。自汉元帝封其褒成君以奉其祀，至平帝时封其为褒成侯，始追封孔子为褒成宣尼公，褒成，其国也，宣尼，其謚也，公侯，其爵也。而后，又封为邹国公，子孙也皆有册封。”
比拟起之前的褒成、褒尊、宗圣、奉圣、崇圣、恭圣、褒圣等封号比拟，较着更显天子的程度。
“孔圣当封王！”
王珪听后大赞。
天子率百官祭奠孔子。
能在大业朝考中进士，也算是个不错的人才了。
“授孔子三十一世，国子监祭酒、集贤殿大学士孔颍达为第一代衍圣公爵。”
本来隋朝时曾封孔子后嗣绍圣侯爵位，所封的是第三十一世孙，也就是孔颍达的族兄孔嗣悊，他在文帝时应制落第，授泾州司兵参军，后迁太子通事。杨泛博业四年，封他为绍圣侯，赐食邑一百户。
“在曲阜为孔圣修一座范围最