四圣之下,为十二哲。
对于先人孔子被尊封为文宣王,还追谥那么长的谥号,新的曲阜男很冲动,天下统统县都要建立文宣王庙,统统黉舍都要立孔子像,这对孔家来讲意味着甚么他很清楚,这意味着孔家今后真的能够与国休戚了。
“衍,寄意圣裔持续衍展、世代繁衍无尽头,代表吾皇与吾朝尊孔崇圣的孔高境地!”
天子钦定从祀者为四配,四配为颜回、曾参、子思和孟轲。
不过比起孔颍达来,他现在已经老迈了,隋末后他便归隐故乡不出,以是此次天子干脆便另选了孔颍达为衍圣公。
到隋朝时,封谥为先师尼父。
大秦立国后,以周公为先圣,孔子为先师。
“贤人,孔颍达非当代直系嫡长!”王珪提示天子。
那位绍圣侯实在早在大秦立国不久后,在曲阜归秦后他的爵位就没了,当时天子并没有承认杨广封他的绍圣侯爵。是以当他晓得天子要给族弟孔颍达封衍圣公爵后,也没有甚么不满的。
曲阜,是儒家贤人孔子的故里。
现在,文圣孔子才刚与武圣关公并驾齐驱,还晚了一步成为国度祭奠主神。
从祀,即配祀,孔庙里不但祭奠孔子,还选儒家先贤们伴随祭奠。
“孔先生八岁就学,师从大儒刘焯,能日诵千言,熟读经传,长于词翰。大业初,选为明经,授河内郡博士,补太学助教。后朕召为学士,再加官散骑常侍,最后主持国子监任祭酒,先前朕拜其为集贤殿大学士,入翰林院。”天子问,“孔颍达不恰是当代孔氏贤者吗?由他来承封衍圣公之爵,岂不恰好?”
“文宣王!”
东汉封孔子为褒尊侯,北周封邹国公,而大秦天子决定给孔子封王。
到西汉时,由天灾频发,社会动乱,儒者梅福以为,这是因为未能妥当安排对于孔子的祭奠,因此上天发怒。当时朝廷接管了梅福的发起,封孔子为商汤的后代,持续先王的祭奠。
鲁郡,曲阜。
天子颁诏,封谥孔子为大成至圣文宣王先师,这是一个很长的封谥。孔子在东周封谥尼父,孔子本字仲尼,尼父是以是一个敬称。
天子有天子的设法。
曲阜原名鲁县,有八百多年的汗青,直到开皇十六年隋文帝杨坚改鲁县为曲阜,到现在。鲁城中有阜,勉强长7、八里,故名曲阜。
“朕崇尚儒学,尊崇先贤,故加至圣大成文宣王先师之号,务极尊显之意。朕望厥后者能继奉吾志,尊儒重道,不敢失坠,故朕决定加封孔圣之嫡派子孙为衍圣公爵,以后代代相袭!”
罗成只是笑笑。
“孔子以后爵号褒显,世世不断,其来远矣。自汉元帝封其褒成君以奉其祀,至平帝时封其为褒成侯,始追封孔子为褒成宣尼公,褒成,其国也,宣尼,其謚也,公侯,其爵也。而后,又封为邹国公,子孙也皆有册封。”
比拟起之前的褒成、褒尊、宗圣、奉圣、崇圣、恭圣、褒圣等封号比拟,较着更显天子的程度。
“孔圣当封王!”
王珪听后大赞。
天子率百官祭奠孔子。
能在大业朝考中进士,也算是个不错的人才了。
“授孔子三十一世,国子监祭酒、集贤殿大学士孔颍达为第一代衍圣公爵。”
本来隋朝时曾封孔子后嗣绍圣侯爵位,所封的是第三十一世孙,也就是孔颍达的族兄孔嗣悊,他在文帝时应制落第,授泾州司兵参军,后迁太子通事。杨泛博业四年,封他为绍圣侯,赐食邑一百户。
“在曲阜为孔圣修一座范围最