疏星微云间，一轮圆月徘徊其间，星辉冷冷，与薄纱般的月华相互交叉，相互渗入，仿佛不分相互。
因为真武早已化身大地，乃至能够说，在这片地盘上糊口的每一个生物心中，都有一个真武、一个神明存在，人们顶礼膜拜的，实在就是本身！
对于这七个天窗，孔明能够说费尽了心机，也设想得极其奇妙。不管季候如何变幻，七星北斗的方位如何转换，只要夜晚到临，星辉倾泻，那孔明端坐于草席之上，总能透过天窗看到七星中的每一个星体。
不过，遵循孔明的授意，小僮在补葺屋顶的时候，遵循仆人的企图在屋顶留下了七个小小的天窗。这七个天窗按七星北斗的方位排布，并且还在每个天窗上方再加装尖脊，以便能够在透入光芒的同时，还不会漏下雨水。
而在这些帮助者当中，两位红颜知己必将会甘心冷静无闻地在本身的暗影里暗中支撑，并且还必然会将统统的光彩归于本身，为本身在这个天下里留下千载隽誉而奠定必须的根本。
不过，当这些能量体颠末人间界庞大的星体边沿空间时，就仿佛一条条藤萝飘摇在水中，在夜晚的月光中如有若无，并且对这仿佛毫无防备的月华能量畏敬有加，尽管无声无息地缓缓通过，倒是相互间秋毫无犯，井水不犯河水。
虽说诸葛孔明颇通山川地理之术，但谁能说这不是冥冥当中的一点天意？谁能说这不是冥冥中的那一双手，正在悄悄操控？
在这段非常光阴里，孔明的气力急剧晋升，只不过这并非是指他世俗意义上的武功，而是指他的道法。他依托着北斗星力和从地心传来的真武法体元力，逐步地已经能够与六合万物自在相同而不存在任何隔阂，也就是说，此时的孔明已经具有了把握六合间任何一种具有力量的物体为己用的才气，在太古天下里被称之为巫师或者是法师，而在这个年代里则被称之为半仙或者是灵媒。
通道直入人界，在一片喧闹的山野中，一座高山巍然耸峙，七十二峰环拱列举，中心的那一座山岳仿佛利剑般直插云天，而那条来自天外的能量通道，便直通此处。
但是人们不晓得的是，实在他们整日顶礼膜拜的神灵并不在神殿当中，而是存在于他们身边的每一丝风雨当中，存在于脚下每一点灰尘、每一块岩石、每一棵小草泽花、每一株大树修竹当中，神灵无处不在，神灵就常驻于内心。
这里是太和山，天柱峰。
金殿，就是在以一种实实在在的体例，证明着神灵的存在，依托着世人的遐思。
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许是偶然，或是故意，但不管如何，只要孔明端坐草庐，那北斗星力便会通过分歧的渠道，无时无刻地不在将无穷无尽的六合元力以及宇宙奥意注入他的认识之海，磨炼着他的神识，晋升着他的法力和智谋。以是从某种意义上来讲，隐身草庐的孔明已经算不上是一个浅显意义上的人，而是一个近乎半神的妖孽！
强如真武，亦是未能摆脱束缚！
从某种意义上来讲，也就是说他的元神也就是世人所说的灵魂已经能够在必然的前提下离开*而伶仃行动，其感官所领遭到的讯息却要比*的感受更加清楚、更加快速。
并且不但如此，他还从那些丝丝缕缕通报而来的宿世和当代的意念当中，模恍惚糊地看到了一些属于此生的运转轨迹，这让他又惊又喜地看到，本来本身在这个天下上必定会有一个你死我活的敌手，两个卓约遗世的红颜知己，并且还必定了会有一群气力不凡的帮助者，必将会帮手本身底定天下。